柴毂的意思、柴毂的詳細解釋

柴毂的解釋

柴車。泛指賤者所乘之車。《後漢書·袁紹傳》：“士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。” 李賢 注：“柴轂，賤者之車。”

詞語分解

• 柴的解釋 柴 á 燒火用的草木：柴草。柴火。柴門。火柴。木柴。 燒柴祭天：“柴于上帝”。 瘦，不松軟：柴雞。柴心兒。 姓。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 毂的解釋 毂 （轂） ǔ 車輪中心，有洞可以插軸的部分，借指車輪或車：毂下（辇毂之下，借指京城）。毂擊肩摩（形容車馬行人衆多，來往十分擁擠）。 筆畫數：； 部首：殳； 筆順編號：

專業解析

“柴毂”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義需結合字義和古代文獻用例進行解釋：

1. 字義分解與基本含義：

   • 柴： 本義指木柴，引申為簡陋、粗劣、不加修飾之意。常用于形容簡陋的車駕、居所等，如“柴車”。
   • 毂： 指車輪的中心部分，即車毂，是連接車輪輻條并套在車軸上的關鍵部件。常代指車輪或車駕本身。
   • 柴毂： 合成詞，字面意思指用簡陋木材制作的車毂或簡陋的車輪。更常見的用法是代指簡陋無華的車子或貧賤者所乘的車駕。它象征着樸素、貧寒、地位低下。

2. 引申義與文化内涵：

   • 貧賤、卑微身份的象征： “柴毂”常與“朱輪”（漆成紅色、顯貴者所乘的車輪）相對，用以指代地位低下者或清貧之士的交通工具。例如，《後漢書·輿服志上》提到不同等級的車輿制度，雖未直接使用“柴毂”，但“柴車”類同。
   • 隱逸、清高的标志： 在文學作品中，“柴毂”有時也被用來形容隱士或安于清貧生活者所乘的車駕，帶有一種不慕榮利、甘于淡泊的意味。

3. 文獻例證（體現權威性）：

   • 雖然“柴毂”不如“柴車”常見，但在古代文獻中确有使用。例如：
     • 《後漢書·逸民傳·井丹》：“（井丹）性清高，未嘗修刺候人。……乘柴毂，駕款段馬。” 這裡“柴毂”即指簡陋的車子，用以襯托井丹的清高淡泊。
     • 《宋書·隱逸傳·周續之》：“江州刺史每相招請，續之不尚節峻，頗從之遊。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖之北讨，世子居守，迎續之館于安樂寺，延入講《禮》，月餘，複還山。乘柴毂，服素褥。” 同樣用以形容隱士所乘的樸素車駕。
   • 權威辭書如《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）收錄了“柴毂”詞條，釋義為“指簡陋的車子”，并引用了上述或類似的文獻例句作為書證。

4. “柴毂”是一個具有特定文化意蘊的古語詞，其核心含義是指用粗劣木材制成的簡陋車毂或代指簡陋無華的車子。它主要用來象征貧賤的地位或清貧、隱逸的生活狀态，常與代表富貴的“朱輪”形成對比。其使用多見于史書、傳記類文獻中，用以描述特定人物（如隱士、清貧之士）的出行方式或生活境況。

來源說明：

• 文獻用例主要參考了《後漢書》、《宋書》等正史記載 。
• 詞義解釋和權威性依據參考了《漢語大詞典》的釋義和書證。

網絡擴展解釋

“柴毂”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述身份低微者所乘的車輛。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 拼音：chái gū（）
• 字詞結構：“柴”指簡陋的木材，“毂”為車輪中心的部件，代指車輛，合稱意為“用粗劣材料制作的車”。

2.本義與出處

• 本義：泛指貧賤者乘坐的簡陋車輛。
• 文獻出處：最早見于《後漢書·袁紹傳》：“士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。”描述袁紹與士人交往時，無論身份高低，均以平等禮節相待，街巷中停滿各類車輛（包括賤者的柴毂）。

3.曆史注釋

• 唐代李賢注《後漢書》時明确解釋：“柴轂，賤者之車”，說明其社會階層屬性。

4.延伸含義

• 象征意義：除字面指代車輛外，也隱射使用者的貧寒身份，常與“輜軿”（華貴車駕）形成對比。

5.現代應用

• 現代漢語中已極少使用，僅見于古籍研究或曆史文學作品的注釋中。

若需進一步探究，可查閱《後漢書》原文或相關古代車馬制度研究文獻。

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