謂哀而不止。《孔叢子·诘墨》：“夫儒倨法而自順，立命而怠事，崇喪遂哀，盛用繁禮，其道不可以治國，其學不可以導家。”《史記·孔子世家》：“崇喪遂哀，破産厚葬，不可以為俗。” 清 王念孫 《讀書雜志·晏子春秋一》“脩哀”：“《内篇諫下》：‘今朽屍以留生，廣愛以傷行，脩哀以害性。’案：脩字於義無取，當是循字之誤。循之言遂也。遂哀，謂哀而不止也。”
“遂哀”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中略有差異，綜合搜索結果可歸納為以下兩種解釋：
字面構成
“遂”原意為完成、實現（如“功成名遂”），而“哀”指悲傷、惋惜。組合後字面可理解為“因某種未達成的願望或期待而引發的悲傷”。
情感指向
多指因希望落空或目标未實現而産生的持續性哀傷，帶有遺憾色彩。例如：“他畢生追求的理想未能遂哀，令人唏噓。”
過度哀悼
在《孔叢子·诘墨》《史記·孔子世家》等古籍中，“遂哀”被儒家批評為“哀而不止”，特指喪葬習俗中過度鋪張、長久沉溺于哀痛的行為。例如“崇喪遂哀，破産厚葬”，認為這種風氣不利于社會治理。
社會批判
該詞常與“盛用繁禮”并提，反映古代對形式化喪禮的反思，強調哀傷應節制，避免損害民生（如“脩哀以害性”）。
如需進一步探究具體文獻用例，可參考《孔叢子》《史記》相關篇章。
《遂哀》是指深深地哀悼、極度悲傷的意思。
《遂哀》的拆分部首是辶（辵）和口，總計四個筆畫。
《遂哀》是由《詩經·小雅·鹿鳴之什·遂有罪》中的“遂其哀矣”一詞演變而來。
《遂哀》的繁體字為「遂哀」。
在古時候，漢字《遂哀》的寫法可能有所不同，但基本上是采用如今所使用的寫法。
1. 他得知父親去世的消息後，不禁遂哀之情，悲痛萬分。
2. 災難降臨時，整個城市陷入了一片遂哀之中。
遂哀之情、遂哀感、哀遂不已
深哀、悲傷、悲哀、哀恸
欣喜、快樂、愉悅、歡欣
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