(1).即紳。白絹縫制的大帶。束于腰間，一端下垂。古代天子、諸侯、大夫用素帶。《禮記·玉藻》：“天子素帶朱裡，終辟。” 鄭玄 注：“謂大帶也。”《禮記·玉藻》：“而素帶、終辟。大夫素帶，辟垂。” 鄭玄 注：“而素帶、終辟，謂諸侯也。”《南齊書·輿服志》：“素帶廣四寸，朱裡，以朱緑裨飾其側，要中以朱，垂以緑，垂三尺。”《明會典·冠服一·皇帝冕服》：“素帶朱裡青表，緑緣邊，腰圍飾以玉龍九片。”
(2).引申指貴人服飾。 晉 陸機 《百年歌》之三：“辭家觀國綜典文，高冠素帶煥翩紛。” 南朝 宋 鮑照 《放歌行》：“素帶曳長飈，華纓結遠埃。”
(3).白色的帶子。服喪用。《南齊書·禮志下》：“當單衣白帢素帶哭于中門外，每臨輒入，與宮官同。”
素帶是漢語中具有多重文化内涵的古代服飾詞彙。根據《漢語大詞典》釋義，其核心含義指“白色或素色的腰帶”，後延伸為樸素衣飾的象征。從具體用法看，素帶在古代典籍中主要呈現以下特征：
一、禮制語境中的規範配飾
《禮記·玉藻》記載“大夫素帶，辟垂”，指周代禮制中素帶作為士大夫階層的标準配飾，與錦帶、革帶形成等級區分。漢代鄭玄注疏強調其材質為“生帛”，凸顯未染色的原始織物特征。
二、文學意象中的情感載體
《詩經·曹風·鸤鸠》中“淑人君子，其帶伊絲”的注析，曆代學者多解為素帶象征品德高潔，《詩經注析》引孔穎達疏“素帶謂以素緣其紳”，将服飾元素與人格修養相關聯。
三、醫籍文獻中的特殊指代
《黃帝内經·素問》提及“素帶”可指人體經脈，《類經圖翼》解釋為“帶脈之别稱”，這種用法在中醫典籍中延續至今，體現詞彙在專業領域的轉義現象。
四、民俗文化中的喪儀符號
清代《清通禮》規定“喪服用素帶”，《中國衣冠服飾大辭典》考證其形制為“以麻布為之，長九尺”，作為傳統喪禮的重要元素，承載着禮儀制度與民俗記憶的雙重價值。
“素帶”是古代服飾中的一種白色大帶，其含義和用法可從以下方面詳細解釋：
基本定義
素帶指用白絹縫制的大帶，束于腰間，一端下垂。它是古代天子、諸侯、大夫等貴族階層的服飾标志，象征身份等級。例如《禮記·玉藻》記載：“天子素帶朱裡，終辟”，鄭玄注：“謂大帶也”，說明其形制與禮制密切相關。
等級區分
引申含義
形制細節
據《南齊書·輿服志》，素帶寬四寸，内襯朱紅色，側面用朱綠兩色裝飾，下垂部分長三尺。
若需進一步了解古代服飾制度或相關文獻出處，可參考《禮記》《南齊書》等典籍，或查閱漢典等權威辭書。
案土岔路稱達秤匠傳飯吹毛出口成章搭剌電視塔地照東靈根原過分和喜淮南體诙咍火鼓貨郎子匠指兼明诘武京朝官盡勾久格鸠茲局骥峻峗刻明誇好領隊露闆賣才諾貝爾盤龍平作禽犢青雲譜秦樹楚天窮檐七星岩受诨承科霜秋水光山色私産太子港天燭跳白索體諒讬辭外此王春網罭望魚完美無疵萎蔫務成梧桐尾下火校體細火