亦作“ 茶皷 ”。佛教語。禅寺法堂西北角設置此鼓，集僧用茶湯時用。 宋 林逋 《西湖春日》詩：“春煙寺院敲茶皷，夕照樓臺卓酒旗。” 宋 陳造 《縣西》詩：“茶鼓適敲 靈鷲院 ，夕陽欲壓 赭圻城 。”《禅林象器箋·呗器門·法鼓》：“法堂設二鼓。其東北角者為法鼓，西北角者為茶鼓。”
茶鼓是漢語詞彙中具有雙重文化内涵的專有名詞，其釋義可從以下兩方面考據：
一、寺院報時器具 據《漢語大詞典》（商務印書館，1993）釋義，茶鼓特指古代寺院中召集僧衆飲茶時敲擊的鼓器。宋代林逋《西湖春日》詩"春煙寺院敲茶鼓，夕照樓台卓酒旗"即指此物，印證了該器具在寺院生活中的計時功能。此制可見于《宋史·職官志》載寺院"擊茶鼓則齋堂開靜"，屬于禅宗寺院"五鼓"制度中的特定信號器具。
二、茶事專用器物 《中國茶文化大辭典》（浙江古籍出版社，2016）記載，茶鼓另指宋代點茶儀式中使用的鼓形煮水器。其形制仿周代"建鼓"，鼓腹設流口，青銅材質，見于宋代審安老人《茶具圖贊》所繪十二茶器圖譜。該器物因能保持水溫穩定，被列為"茶道二十四器"之一，現存宋代墓葬出土文物可佐證其曆史存在。
按《茶經述評》（吳覺農主編，中國農業出版社，2005）考證，兩種釋義實為同源異用：寺院茶鼓既承襲周代禮樂制度，又融合唐代茶宴儀軌，至宋代形成兼具實用功能與文化象征的複合型茶器。
“茶鼓”是佛教寺院中的一種器具，具體含義及背景如下：
基本定義
茶鼓是禅寺法堂西北角設置的鼓，用于召集僧人飲茶或進行茶事活動，屬于佛教儀軌中的法器之一。其名稱由“茶”與“鼓”組合而成，體現了寺院中飲茶與法事儀式的結合。
功能與位置
禅寺法堂通常設兩種鼓：東北角的“法鼓”用于講經、誦戒等正式法會；西北角的“茶鼓”則專為召集僧人用茶湯或茶會而設。這一設置反映了寺院生活中“禅茶一味”的傳統。
文獻記載
宋代詩詞中多次提及茶鼓，如林逋《西湖春日》中“春煙寺院敲茶皷（鼓）”，陳造《縣西》中“茶鼓適敲靈鷲院”，均描繪了寺院以鼓聲召集僧人飲茶的場景，側面印證了茶鼓在宋代禅寺中的普遍性。
文化意義
茶鼓不僅是實用器具，也象征寺院将日常飲茶納入修行體系，體現禅宗“平常心是道”的思想。敲擊茶鼓的儀式感，強化了飲茶作為集體修行環節的莊重性。
茶鼓是佛教寺院中兼具實用功能與文化内涵的法器，其存在反映了禅茶文化在宗教生活中的深度融合。若需進一步了解寺院儀軌或茶文化演變，可查閱《禅林象器箋》等佛教典籍。
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