亦作“ 茶皷 ”。佛教语。禅寺法堂西北角设置此鼓，集僧用茶汤时用。 宋 林逋 《西湖春日》诗：“春烟寺院敲茶皷，夕照楼臺卓酒旗。” 宋 陈造 《县西》诗：“茶鼓适敲 灵鷲院 ，夕阳欲压 赭圻城 。”《禅林象器笺·呗器门·法鼓》：“法堂设二鼓。其东北角者为法鼓，西北角者为茶鼓。”
茶鼓是汉语词汇中具有双重文化内涵的专有名词，其释义可从以下两方面考据：
一、寺院报时器具 据《汉语大词典》（商务印书馆，1993）释义，茶鼓特指古代寺院中召集僧众饮茶时敲击的鼓器。宋代林逋《西湖春日》诗"春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗"即指此物，印证了该器具在寺院生活中的计时功能。此制可见于《宋史·职官志》载寺院"击茶鼓则斋堂开静"，属于禅宗寺院"五鼓"制度中的特定信号器具。
二、茶事专用器物 《中国茶文化大辞典》（浙江古籍出版社，2016）记载，茶鼓另指宋代点茶仪式中使用的鼓形煮水器。其形制仿周代"建鼓"，鼓腹设流口，青铜材质，见于宋代审安老人《茶具图赞》所绘十二茶器图谱。该器物因能保持水温稳定，被列为"茶道二十四器"之一，现存宋代墓葬出土文物可佐证其历史存在。
按《茶经述评》（吴觉农主编，中国农业出版社，2005）考证，两种释义实为同源异用：寺院茶鼓既承袭周代礼乐制度，又融合唐代茶宴仪轨，至宋代形成兼具实用功能与文化象征的复合型茶器。
“茶鼓”是佛教寺院中的一种器具，具体含义及背景如下：
基本定义
茶鼓是禅寺法堂西北角设置的鼓，用于召集僧人饮茶或进行茶事活动，属于佛教仪轨中的法器之一。其名称由“茶”与“鼓”组合而成，体现了寺院中饮茶与法事仪式的结合。
功能与位置
禅寺法堂通常设两种鼓：东北角的“法鼓”用于讲经、诵戒等正式法会；西北角的“茶鼓”则专为召集僧人用茶汤或茶会而设。这一设置反映了寺院生活中“禅茶一味”的传统。
文献记载
宋代诗词中多次提及茶鼓，如林逋《西湖春日》中“春烟寺院敲茶皷（鼓）”，陈造《县西》中“茶鼓适敲灵鷲院”，均描绘了寺院以鼓声召集僧人饮茶的场景，侧面印证了茶鼓在宋代禅寺中的普遍性。
文化意义
茶鼓不仅是实用器具，也象征寺院将日常饮茶纳入修行体系，体现禅宗“平常心是道”的思想。敲击茶鼓的仪式感，强化了饮茶作为集体修行环节的庄重性。
茶鼓是佛教寺院中兼具实用功能与文化内涵的法器，其存在反映了禅茶文化在宗教生活中的深度融合。若需进一步了解寺院仪轨或茶文化演变，可查阅《禅林象器笺》等佛教典籍。
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