宋儒的意思、宋儒的詳細解釋
宋儒的解釋
宋 代的儒者。一般指 宋 代理學家二 程 、 朱熹 等。 明 王世貞 《與陳戶部晦伯書》：“其稍上者，即操觚之士，攀 西京 ，躡 大曆 ，厭薄 宋 儒，以為不足道。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“ 宋 儒事事言理，此理從何面推求耶？” 清 江藩 《宋學淵源記》卷上：“苟非 漢 儒傳經，則聖經賢傳，久墜於地， 宋 儒何能高談性命耶？”《二十年目睹之怪現狀》第二五回：“你這個又是中了 宋 儒之毒，甚麼‘六合之外，存而勿論’。”參見“ 宋學 ”。
詞語分解
- 宋的解釋 宋 ò 中國周代諸侯國名，在今河南省商丘市一帶。 中國朝代名：南宋。宋代。宋詞。 響度單位，一宋約相當于人耳剛能聽到的聲音響度的一千倍，等于毫宋。 姓。 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
- 儒的解釋 儒 ú 指讀書人：儒生。腐儒。通儒（指博識多聞的大學者）。儒林（儒者之林，舊指學術界）。儒雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。 中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：儒家。儒教（即“孔教”）。
專業解析
宋儒指中國宋代（960年—1279年）以繼承和發展儒家學說為宗旨的學者群體。他們以先秦孔孟思想為基礎，吸收佛、道哲學的精髓，對儒家經典進行了系統性的重新闡釋與理論創新，建立了以“理學”（或稱“道學”）為核心的龐大思想體系，深刻影響了後世中國及東亞的思想文化。
主要思想特征與貢獻：
- 本體論與宇宙觀： 宋儒提出了以“理”（或“天理”）為核心的宇宙本體論。他們認為“理”是超越時空、永恒存在的宇宙最高法則和萬物存在的終極依據（“所以然之故”與“所當然之則”）。萬物皆由“理”與“氣”結合而成，“理”是本質，“氣”是構成萬物的質料。程颢、程頤提出“性即理”，朱熹進一步系統化為“理一分殊”理論。
- 心性論與修養工夫： 宋儒深入探讨了人性問題。他們将人性區分為“天命之性”（純善，源于天理）和“氣質之性”（有善有惡，受氣禀影響）。人生的目标在于通過“存天理，滅人欲”的修養工夫，變化氣質，複歸本然之善。修養方法多樣，如程朱學派強調“格物緻知”（窮究事物之理以達到對天理的認知）、“主敬涵養”；陸九淵開創的心學則主張“發明本心”、“心即理”，強調内在的直覺與體悟。
- 重新诠釋儒家經典： 宋儒對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》（合稱“四書”）給予了前所未有的重視，将其提升至與“五經”同等甚至更高的地位。他們通過撰寫注釋（如朱熹的《四書章句集注》）來闡發其理學思想，使“四書”成為後世科舉考試和教育的核心經典。
- 社會關懷與理想秩序： 宋儒雖重思辨，但終極關懷仍在現實社會。他們以“理”為依據，構建理想的社會政治秩序（“三代之治”），強調“内聖外王”，主張通過個人的道德修養（内聖）來實現齊家、治國、平天下（外王）的社會理想。他們積極參與政治，推行改革，并緻力于地方教化。
代表人物：
- 北宋五子： 周敦頤、邵雍、張載、程颢、程頤（程颢、程頤兄弟合稱“二程”），是理學的奠基者。
- 朱熹： 南宋理學集大成者，建立了最完備的理學體系，其學說後世稱為“程朱理學”。
- 陸九淵： 南宋心學開創者，提出“心即理”，與朱熹的“性即理”形成重要學派分野。
- 其他重要學者還包括呂祖謙、張栻等。
權威來源參考：
- 《辭海》（第七版）： 對“宋儒”有精要定義，指出其以闡釋義理、兼談性命為主，故稱“理學”，并列舉了主要代表人物。上海辭書出版社出版，是權威的綜合性辭典。
- 《中國哲學大辭典》： 中國社會科學院哲學研究所編撰，詳細闡釋了宋儒的思想流派、核心概念（如理、氣、心、性）及其曆史地位。上海辭書出版社出版，是專業領域的權威工具書。
- 《中國大百科全書》（哲學卷）： 中國大百科全書出版社出版，其中的“宋明理學”、“程朱理學”、“陸王心學”等條目系統介紹了宋儒的思想體系、發展脈絡和曆史影響。
網絡擴展解釋
“宋儒”是漢語詞彙，主要指宋代以儒學為核心思想流派的學者群體，尤其以理學家為代表。以下是詳細解釋：
一、基本含義
宋儒指宋代（960-1279年）受儒學思想影響較深的學者，特指以程颢、程頤、朱熹等為代表的理學家群體。他們繼承并發展了傳統儒學，形成了以“理學”為核心的新儒學體系。
二、思想特點
- 理學核心：宋儒以“天理”為最高哲學範疇，主張通過“格物緻知”探究萬物之理，強調倫理綱常與社會秩序。
- 融合佛道：吸收佛教、道教思想，構建了更具思辨性的哲學體系，如朱熹提出“存天理，滅人欲”的倫理觀。
- 禮制重建：注重家禮與社會規範，試圖通過禮制改革救治社會道德問題，如《朱子家禮》成為後世典範。
三、代表人物
- 二程（程颢、程頤）：奠定理學基礎，提出“性即理”學說。
- 朱熹：集理學大成者，系統闡釋“理氣論”與“心性論”。
- 陸九淵：開創心學分支，主張“心即理”，與朱熹形成學術争鳴。
四、曆史影響
宋儒的理學思想成為元、明、清三代的官方哲學，深刻影響了東亞文化圈，并塑造了後世儒家教育、科舉制度及倫理觀念。
如需更全面的曆史背景或具體著作分析，可參考相關學術文獻或哲學史資料。
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