謂誦念經文并持守之。《壇經·行由品》：“但留此偈，與人誦持。” 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“聞佛書有水懺者，其説謂欲見父母者誦之，當獲所願。 壽昌 乃晝夜誦持，仍刺血書懺，摹闆印施於人，唯願見母。”
誦持是一個佛教術語，在不同語境中具有以下兩層核心含義：
佛教經典中的原義
指誦念經文并持守教義，強調對佛經的誦讀與踐行合一。例如《壇經》記載“但留此偈，與人誦持”，宋代沈括《夢溪筆談》也提到朱壽昌通過晝夜誦持佛經、刺血書忏等方式尋求與母親重逢。這種修行方式要求信徒不僅口頭誦讀經文，更需内心持守其精神。
廣義的現代延伸
在非宗教語境中，可理解為通過反複誦讀來記憶和掌握知識，例如學習文學、語言等需要大量記憶的領域。這種用法強調誦讀與記憶的結合，但相比佛教原義缺少了“踐行教義”的深層内涵。
詞源結構：由“誦”（朗讀、背誦）與“持”（保持、堅守）組合而成，體現了語言與行為的統一性。其注音為ㄙㄨㄥˋ ㄔˊ（sòng chí）。
誦持（sòng chí）是一個多音字，可以作為名詞或動詞使用。作名詞時，意為持續地吟誦、背誦或詩詞的吟詠；作動詞時，意為持續地吟誦或背誦。
誦持的拆分部首為讠（讠部）和扌（手部），總共有12個筆畫。
誦持的來源較為複雜。其中，“誦”來自于周代的官方禮儀，“持”則來源于古代祭祀活動。它們的合并表示行事持久不變的禮儀和敬神之情。
《誦持》這個詞的繁體字為「誦持」。
在古代，漢字的寫法與現代不同。如果要用古時候的寫法表達誦持，它的字形可能會有所變化。不過，在文化的傳承中，字形也逐漸演變和統一，現代漢字更加規範。
1. 他每天晚上都會誦持古詩三首，以鍛煉口語和記憶力。
2. 這位*********每天早上都會持念經文，靜心誦持。
誦經、持久、吟誦、背誦、詠古
吟誦、背誦、朗誦、誦讀
忘記、遺忘、抛棄、停止誦持
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