舊俗于農曆十月初一日，祭祖掃墓，焚燒紙衣，叫“送寒衣”。 明 劉侗 于奕正 《帝京景物略·春場》：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·十月一》：“十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣……今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。” 胡樸安 《中華全國風俗志·山東·惠民縣之歲時》：“十月一日，祭先墓，剪彩紙為衣裳焚化，謂之送寒衣。”
“送寒衣”是一個漢語詞語，源自中國傳統文化，主要指在寒冷時節或特定節日送衣物給他人，以表達關懷、紀念或祭祀之意。這個詞的字面意思是“送寒衣”，其中“送”表示贈送，“寒衣”指禦寒的衣物。它常與寒衣節（農曆十月初一）相關聯，該節日是中國傳統祭祀節日之一，人們通過送寒衣來緬懷祖先或幫助貧困者，體現了孝道、親情和社會互助的精神。
從詞義角度，“送寒衣”不僅指物理上的衣物贈送，還蘊含着情感傳遞和文化象征。在曆史文獻中，這一習俗可追溯至古代，如《詩經》等典籍中已有類似記載，反映了中國人對季節變化和人文關懷的重視。現代用法中，它擴展到泛指在冬季送衣物給需要幫助的人，強調公益和溫暖傳遞。
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總之，“送寒衣”不僅是一個詞語，更承載着深厚的文化底蘊，在現代社會仍被廣泛實踐，以弘揚傳統美德。
“送寒衣”是中國傳統祭祀習俗之一，具體解釋如下：
指農曆十月初一（寒衣節）焚燒紙衣祭奠先人的儀式，表達為逝者送去禦寒衣物的關懷。該習俗最早可追溯至北宋，南宋《東京夢華錄》記載汴梁地區已有相關活動。
時間與形式
每年十月初一，人們通過焚燒紙質或布制衣物、鞋帽等祭品，象征為陰間親人“送衣禦寒”。明清時期演化出用包袱代替實物衣物，上書逝者姓名。
文化象征
體現了血緣宗族觀念和孝道文化，通過祭祀表達對逝者的追思與關懷，也蘊含“慎終追遠”的傳統道德觀。
民間傳說與孟姜女故事相關。相傳孟姜女為亡夫千裡送寒衣，後演變為祭祀習俗。
當代寒衣節不僅延續祭祀傳統，還強調關愛在世老人，傳遞“孝養父母”的倫理價值觀。
這一習俗融合了生死關懷與孝道文化，是中國傳統節日中“三大鬼節”（清明、中元、寒衣）的重要組成部分。
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