舊俗于農曆十月初一日，祭祖掃墓，焚燒紙衣，叫“送寒衣”。 明 劉侗 于奕正 《帝京景物略·春場》：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·十月一》：“十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣……今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。” 胡樸安 《中華全國風俗志·山東·惠民縣之歲時》：“十月一日，祭先墓，剪彩紙為衣裳焚化，謂之送寒衣。”
“送寒衣”是中國傳統祭祀習俗之一，具體解釋如下：
指農曆十月初一（寒衣節）焚燒紙衣祭奠先人的儀式，表達為逝者送去禦寒衣物的關懷。該習俗最早可追溯至北宋，南宋《東京夢華錄》記載汴梁地區已有相關活動。
時間與形式
每年十月初一，人們通過焚燒紙質或布制衣物、鞋帽等祭品，象征為陰間親人“送衣禦寒”。明清時期演化出用包袱代替實物衣物，上書逝者姓名。
文化象征
體現了血緣宗族觀念和孝道文化，通過祭祀表達對逝者的追思與關懷，也蘊含“慎終追遠”的傳統道德觀。
民間傳說與孟姜女故事相關。相傳孟姜女為亡夫千裡送寒衣，後演變為祭祀習俗。
當代寒衣節不僅延續祭祀傳統，還強調關愛在世老人，傳遞“孝養父母”的倫理價值觀。
這一習俗融合了生死關懷與孝道文化，是中國傳統節日中“三大鬼節”（清明、中元、寒衣）的重要組成部分。
《送寒衣》這個詞來源于古代漢字文化，是指為了寒冷的季節，緻力于給他人送去保暖衣物的行動。
《送寒衣》這個詞可以拆分為三個部首：“辶”、“衣”、“口”，其中“辶”是辶部，表示“行走”；“衣”是衣部，表示“衣物”；“口”是口部，表示“言語”。整個詞的筆畫數為13畫。
《送寒衣》這個詞在繁體中的寫法為「送寒衣」。
古時候《送寒衣》這個詞的寫法并沒有太大的變化，依然是以辶、衣、口組成。漢字的形狀可能在不同年代存在一些差異，但整體意思和拆分部首是相同的。
他年紀輕輕就投身公益，每年冬天都會親自送寒衣給貧困山區的孩子們。
送寒食、送貧衣、送溫衣、送暖衣
捐衣贈衣、獻衣、救濟衣物
收寒衣、搶寒衣
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