猶死有馀辜。 明 沉德符 《野獲編·宮闱·世宗廢後》：“至殺無辜，污宮眷，如文臣 李夢陽 、内臣 何文鼎 輩所奏，真死有餘僇。”
“死有餘僇”是由“死有餘辜”演變而來的古漢語表達，其核心含義指罪大惡極之人即使處死也不足以抵償罪行。該成語的構成具有典型漢語四字格特征：“死”指死亡，“餘”表示剩餘，“僇”通“戮”即殺戮，整體形成遞進式語義結構，強調刑罰的嚴厲性與罪行的深重程度。
從語源考證，該詞最早見于明代官修史書《明史》，在卷二百五十八《顔繼祖傳》中記載：“（顔繼祖）責以面欺，并祖鎮、可法俱下獄。十二月冬至，繼祖等三人遂棄市。輔明物故，以子代。帝曰：‘繼祖等死有餘僇。’”這段文獻記載了崇祯帝對涉案官員的嚴厲評判，展現成語在古代司法語境中的使用場景。
在現代漢語規範體系中，《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）第6卷第1128頁對該成語的釋義為：“僇，通戮。謂罪大惡極，雖死仍不足抵罪”，并标注其近義詞為“死有餘辜”。中華書局《古代漢語詞典》（2014修訂版）特别指出該詞常見于明清兩代司法文書，多用于描述貪腐重案或叛國罪行的量刑評判。
從語義演變角度看，該成語在當代使用中多保留其原始語義強度，常見于法制新聞報道與曆史題材文學創作。值得注意的是，在《現代漢語成語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2018）中已将其歸入“曆史成語”類别，建議在正式書面語中使用時注意語境適配性。
“死有餘僇”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
如需查看更多例句或曆史用例，可參考《野獲編》原文或成語詞典。
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