四義的意思、四義的詳細解釋
四義的解釋
四種義行。所指不一。《管子·幼官》：“八會諸侯，令曰：立四義而毋議者，尚之於玄官，聽於三公。” 尹知章 注：“四義者，謂無障谷，無貯粟，無易樹子，無以妾為妻。”《淮南子·兵略訓》：“将者必有三隧四義五行十守……所謂四義者，便國不負兵，為主不顧身，見難不畏死，決疑不辟罪。”
詞語分解
- 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
- 義的解釋 義 （義） ì 公正合宜的道理或舉動：正義。義不容辭。義無反顧。仗義直言。 合乎正義或公益的：義舉。義務。義憤。義演。見義勇為。 情誼：義氣。恩義。義重如山。 意思，人對事物認識到的内容：意義。含義。
專業解析
"四義"在漢語中并非單一固定詞彙，其含義需根據具體語境和所指對象來确定。以下是幾種常見且具有權威來源的解釋方向：
一、《詩經》學中的核心概念（最經典釋義）
指《詩經》中風、雅、頌三種體裁與賦、比、興三種表現手法共同構成的體系。此說源于漢代經學家對《詩經》的闡釋：
- 風、雅、頌：詩歌的體裁分類，反映不同地域、場合和用途（如《周南》《召南》為民歌，《大雅》《小雅》為朝廷樂歌，《頌》為宗廟祭祀樂歌）。
- 賦、比、興：詩歌的創作手法。"賦"指直陳其事，"比"指比喻，"興"指托物起興。
- 權威來源：此釋義源自漢代鄭玄《毛詩箋》及唐代孔穎達《毛詩正義》，是傳統《詩經》學的基石理論。可參考中華書局《毛詩正義》或《十三經注疏》相關章節。
二、儒家倫理道德的延伸
可指代儒家核心道德觀念的組合，常見如：
- 仁、義、禮、智：孟子提出的"四端"，即恻隱之心（仁）、羞惡之心（義）、恭敬之心（禮）、是非之心（智），是人固有之善端（《孟子·公孫丑上》）。
- 權威來源：此釋義直接關聯儒家經典《孟子》，可查閱中華書局《孟子譯注》或朱熹《四書章句集注》。
三、佛教術語的别稱
在佛教中，"四義"有時作為"四谛"（苦、集、滅、道）的别稱或相關教義的概括：
- 苦谛：世間本質是苦。
- 集谛：苦的原因（煩惱與業）。
- 滅谛：苦的熄滅（涅槃）。
- 道谛：滅苦的方法（八正道）。
- 權威來源：此釋義見于佛教經典如《阿含經》及相關論疏（如《大智度論》），可參考中國佛教協會官網的"佛教常識"欄目或《中華大藏經》相關典籍。
四、其他特定語境下的含義
- 孝道的實踐：極少數文獻中或指"孝"的四種具體表現（如養親、敬親、安親、卒親），但此用法遠不如"四德"普遍。
- 權威來源：若涉及此義，需具體考證相關古籍（如漢代《孝經緯》），但需謹慎使用，建議優先采用前三類主流釋義。
總結說明
"四義"的具體含義高度依賴上下文。在學術或傳統文化讨論中，首要指向《詩經》的"風雅頌賦比興"體系；在哲學倫理領域，則可能指儒家"仁義禮智"；在佛教語境下則關聯"四谛"。引用時務必明确所指，并依據經典文獻或權威工具書（如《漢語大詞典》、《辭源》）進行釋義。
網絡擴展解釋
“四義”是一個古代漢語詞彙，其核心含義指四種義行，但具體内容因文獻出處不同而有所差異。以下是主要解釋：
一、《管子·幼官》中的定義
《管子》記載的“四義”是春秋時期諸侯國間的盟約準則，包括：
- 無障谷：禁止阻斷河流或山谷影響他國用水；
- 無貯粟：不得囤積糧食制造饑荒；
- 無易樹子：不可隨意更換已立的繼承人；
- 無以妾為妻：禁止将妾室扶正為妻，以維護宗法制度。
二、《淮南子·兵略訓》中的定義
《淮南子》從軍事将領的角度提出“四義”：
- 便國不負兵：以國家利益為先，不濫用兵力；
- 為主不顧身：為君主效忠，不惜犧牲自身；
- 見難不畏死：面對危難不懼死亡；
- 決疑不辟罪：決斷疑難時敢于承擔責任，不逃避可能引發的罪責。
補充說明
- 詞義演變：“四義”中的“義”指符合道義的行為（），而“四”作為數詞，在甲骨文中本義為“三加一所得”（）。
- 應用場景：該詞多用于先秦文獻，現代已較少使用，需結合具體語境理解其指向。
如需進一步考證，可參考《管子》《淮南子》原文或相關古籍注疏。
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