(1).私人創辦的學校。《後漢書·輿服志下》：“中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“奴隸制時代那種‘學在官府’的壟斷局面一去不複返了，‘私學’在社會上發展起來。”
(2).特指 戰國 時期法家以外的各種學說及其流派。《韓非子·心度》：“國不事力而恃私學者，其爵賤，爵賤則上卑，上卑者必削。”《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私學乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學議之。”
私學指由私人或民間團體創辦、管理的教育機構，與官方設立的“官學”相對。其核心含義可從以下三個維度解析：
非官辦的教育形式
指不由朝廷或地方政府主導，而由私人籌資、個人講學或民間組織（如書院、塾館）開辦的教學活動。例如春秋戰國時期孔子創辦的儒家私塾，即為古代私學的典型代表。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
教學内容自主性
私學在課程設置、教材選擇上具有較大自由度，可突破官學框架，傳授學派專長（如墨家科技、道家哲學），或針對科舉、實用技能進行教學。
來源：《中國教育制度通史》（人民教育出版社）
古代教育體系的重要組成部分
自西周“學在官府”制度瓦解後，私學興起（如諸子百家講學），成為知識傳播的核心渠道。唐宋以降，書院制度成熟，推動學術獨立發展，如朱熹主持的白鹿洞書院。
來源：《中國古代教育史》（北京師範大學出版社）
與科舉制度的互動關系
明清時期，私塾廣泛承擔基礎教育職能，為官學輸送科舉考生，形成“私學啟蒙—官學深造”的教育鍊條。
來源：《中華文明史》（中華書局）
當代民辦教育的前身
現代語境中，“私學”概念延伸至民辦學校、培訓機構等非公立教育機構，強調其市場驅動與社會化辦學特征。
來源：《教育學基礎》（教育科學出版社）
文化傳承的載體
部分傳統私學（如家塾、族學）延續至今，成為非遺保護項目，例如徽州地區保存的清代塾館。
來源：《中國非物質文化遺産名錄》（文化部官網）
權威參考文獻鍊接：
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私學是中國古代由私人創辦的學校，與官辦教育（官學）相對，其發展貫穿了多個曆史時期，具有重要教育意義。以下是詳細解釋：
私學指私人興辦的學校或學術流派，始于春秋時期。西周以前教育由貴族壟斷（“學在官府”），但隨着周王室衰落，部分貴族子弟降為平民，開始在民間授徒講學，形成私學。孔子雖非首創者，但其私學規模最大、影響最深，打破了“學在官府”的壟斷局面。
私學與官學相輔相成：官學主導官方教育體系，私學則填補基層教育空白，尤其在戰亂或官學衰微時承擔主要教育職能。
參考資料：綜合（漢典）、（造句實例）、（曆史作用）等權威信息。
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