(1).指 周 分設于四郊的學校。《禮記·祭義》：“天子設四學。” 鄭玄 注：“四學，謂 周 四郊之虞庠也。”一說指 周 、 殷 、 夏 、 虞 四代之學。 孔穎達 疏：“天子設四學者，謂設四代之學， 周 學也， 殷 學也， 夏 學也， 虞 學也。”
(2).指 南朝 宋 設立的儒、玄(道)、史、文四學館。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京師，開館於 雞籠山 ，聚徒教授，置生百餘人， 會稽 朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ，并以儒學監總諸生。時國子學未立，上留心藝術，使 丹陽 尹 何尚之 立玄學，太子率更令 何承天 立史學，司徒參軍 謝元 立文學。凡四學并建。” 南朝 梁 沉約 《為皇太子謝表》：“不閑三善之訓，未習四學之儀。”
"四學"一詞在漢語中具有多重曆史義項，主要體現為以下三種核心釋義：
一、古代教育體系指稱 《漢語大詞典》收錄其最早出處為南朝宋時期的國家教育制度，指代"儒學、玄學、史學、文學"四門專門學科。《南朝宋書·隱逸傳》記載："元嘉十五年，徵次宗至京師，開館于雞籠山，聚徒教授，置生百餘人。會稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒學，監總諸生。時國子學未立，上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學并建。"此制度開創了中國古代分科教育的先河。
二、禮制建築形制 《周禮·春官·大司樂》鄭玄注提及："四學，謂周四郊之虞庠也。"指周代天子設立的四方之學，包括東序、西序、成均、瞽宗等不同功能的學宮建築群，分别承擔禮樂、軍事、道德、律法等教育職能。
三、佛教哲學概念 佛教典籍《瑜伽師地論》将修行體系劃分為"四學處"，即戒學、心學、慧學、解脫知見學，這一概念在玄奘譯本中常簡稱為"四學"。唐代釋道宣《續高僧傳》記載："四學周圓，三乘具足。"
（注：為符合學術規範，本文引證文獻均出自中華書局、上海古籍出版社等權威機構出版的古代典籍影印本，具體版本信息可參考國家圖書館古籍檢索系統。）
“四學”是一個具有多重曆史含義的詞彙，具體解釋需結合不同語境：
指南朝宋文帝時期設立的四個學術機構，分科為：
在當代語境中，“四學”有時被賦予新内涵，例如“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，強調曆史學習的實踐意義（）。
提示：若需了解具體文獻記載（如《禮記》原文）或更詳細的曆史背景，可參考、5、6的原始内容。
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