指四種蔔兆。《周禮·春官·蔔師》：“掌開龜之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。” 宋 王應麟 《困學紀聞·周禮》：“蔔師四兆。” 翁元圻 注引《周禮訂義》載 鄭锷 曰：“方兆者，占四方之事。 漢武帝 發《易》，占知神馬從西北來，非占四方之事乎？功兆者，占立功之事。 楚 司馬 子魚 蔔戰，令龜曰：‘ 魴 也以其屬死之， 楚 師繼之，尚大克之？’吉。非立功之事乎？義兆者，占行義之事。 南蒯 筮，得‘黃裳元吉’， 惠伯 曰：‘忠信之事則可，不然必敗。’非占行義之事乎？弓兆者，弓有射義，故後世有覆射之法。 東方朔 射守宮，有‘跂跂緣壁’之語，非為覆射之事乎？”又載 薛士龍 曰：“以意推之，麗於形者方也，謂之方兆，則言其上下陰陽之勢；以力興造者功也，謂之功兆，則言廢興成敗之理；度其宜者義也，謂之義兆，則言其吉兇禍福之宜；能弛張者弓也，謂之弓兆，則言曲折長短之象。”
“四兆”在漢語中具有雙重含義，分别涉及古代禮制與數學計量領域：
一、古代祭祀蔔兆
據《周禮·春官·大蔔》記載，“四兆”指古代占卜時龜甲燒灼後顯現的四種裂紋形态，即“方兆、功兆、義兆、弓兆”。這些蔔兆形态用于預判吉兇，是商周時期王室祭祀與決策的重要依據。《漢語大詞典》進一步說明，“四兆”體現了先秦時期通過自然現象推演人事的哲學思想，屬于古代“三兆”體系的擴展分類。
二、數學計量單位
在現代漢語中，“四兆”可指代數值單位，具體含義需結合語境判斷：
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）及《中華人民共和國法定計量單位手冊》（中國質檢出版社，2017年）。
“四兆”是一個古代漢語詞彙，主要與占卜相關，以下是詳細解釋：
四兆指古代占卜時龜甲裂紋呈現的四種預兆類型，最早記載于《周禮·春官·蔔師》。具體分為：
如需查看完整文獻或例句，可參考《周禮》原文或相關古籍注疏。
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