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四相的解釋

三國 時 諸葛亮 、 蔣琬 、 費祎 、 董允 四人先後任 蜀 相(尚書令)，時稱“四相”。因有賢名，亦號“四英”。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“於時 蜀 人以 諸葛亮 、 蔣 、 費 及 允 為四相，一號四英。”

佛教以離、合、違、順為四相。《楞嚴經》卷三：“若從根出，必無離、合、違、順四相。” 南朝 梁簡文帝 《莊嚴旻法師成實論義疏序》：“四相乃無常之刀，三聚為苦家之質。”

詞語分解

• 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

網絡擴展解釋

“四相”是一個多義概念，在不同文化和領域中有不同解釋，以下是綜合整理：

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一、傳統文化中的四相（四象）

指青龍、白虎、朱雀、玄武，分别代表東、西、南、北四個方位或左、右、前、後四個方向。

• 起源：源于古代星宿信仰，用于劃分二十八星宿，象征天地四方的守護神（四靈）。
• 延伸含義：道教中對應太陰、太陽、少陰、少陽，象征陰陽轉化。

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二、佛教中的四相

佛教對“四相”的解釋分為兩類：

1. 有為法四相：
   指生、住、異、滅，表示一切現象的生滅變遷過程：

   • 生：事物從未來到現在的産生；
   • 住：事物在當下的暫時穩定；
   • 異：事物的衰變與差異；
   • 滅：事物從存在轉為消亡。

     小乘佛教認為一切有為法皆具此四相，且四相本身也需“隨相”（生生、住住等）推動（《發智論》《俱舍論》等經典依據）。

2. 我執四相：
   即《金剛經》中的“我相、人相、衆生相、壽者相”，指對自我與外界的執着：

   • 我相：以自我為中心的觀念；
   • 人相：區分他人與自我；
   • 衆生相：對生命形态的分别；
   • 壽者相：對時間與存在的固執。

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三、曆史人物中的四相

特指三國時期蜀漢四位賢臣：諸葛亮、蔣琬、費祎、董允，四人先後任尚書令，合稱“四相”或“四英”（《華陽國志》記載）。

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四、其他解釋

• 道家四相：太陰、太陽、少陰、少陽，代表陰陽平衡與轉化。
• 《楞嚴經》四相：離、合、違、順，描述現象的變化關系。

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“四相”的核心含義可歸納為：

1. 方位與宇宙觀（四象）；
2. 哲學與宗教概念（生滅、我執）；
3. 曆史人物群體（蜀漢四相）。
   具體含義需結合語境判斷，建議通過權威典籍（如《金剛經》《華陽國志》）進一步探究。

網絡擴展解釋二

《四相》的意思

《四相》是一個漢字詞，意為四個相貌或四個形态。

拆分部首和筆畫

《四相》的部首是十，是由四個橫筆畫組成的。

來源

《四相》一詞最早出現在《左傳》中，泛指四種相貌或形态的表現。

繁體

《四相》的繁體字為《四相》。

古時候漢字寫法

在古代，漢字《四相》的字形與現代相似，沒有明顯變化。

例句

1. 秋天的四相是金黃的稻谷、豐收的果實、紅葉和涼爽的天氣。

2. 這幅畫将四種動物的不同相貌描繪得入木三分，真實而生動。

3. 這本書通過講述四個主要人物的四相，展現了他們各自的成長和變化。

組詞

相貌、相同、相似、相近

近義詞

相貌、相貌特征、外貌、面容

反義詞

不同、異樣、異質、差異

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