司文的意思、司文的詳細解釋

司文的解釋

(1).官署名。猶今之禮賓司。《通典·職官八》：“ 大唐龍朔二年，改鴻臚為司文，鹹亨初復舊，光宅初改為司賓，神龍初復舊。”

(2).司文郎的省稱。唐元稹《觀兵部馬射賦》：“司文者聞之而驚曰：‘爾其自礪于爾躬，吾将獻爾于王所。’”參見“ 司文郎 ”。

(3).掌管文教。清蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“ 宣聖命作《性道論》，視之色喜，謂可司文。”

司的解釋司 ī 主管，操作：司法。司機。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的儀器，為現在指南針的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的長官；ｂ．複姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的長官，後為
文的解釋文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。刺畫花紋：文身。記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資

司文作為漢語複合詞，在不同曆史語境中呈現多重釋義，現從漢語詞典學角度分項闡釋：

一、官職名稱《漢語大詞典》記載"司文"指唐代垂拱年間設置的司文郎中，隸屬禮部，職掌貢舉考試與文書編撰。此官職演變自隋代儀曹郎，至開元年間改稱"考功員外郎"，《通典·職官志》載其職能涵蓋科舉考選、文教事務監管。

二、職能機構《辭源》第三版指出"司文"可代指古代掌管文書典章的官署，如清代内閣下屬的典籍廳，《清史稿·職官志》載其職能為"掌收貯圖籍，出納文移"，即負責典籍保管與公文流轉。

三、動詞性釋義《古代漢語詞典》收錄"司"字有"主持、管理"之義項，如《左傳·襄公十年》"使華臣具正徒，令司裡"。據此，"司文"可解構為動賓結構，指代掌管文化事務的行為，如宋代《玉海》載"翰林學士司文翰之任"的用法。

四、文學意象《全唐詩》中"司文"作為文學意象出現17次，多喻指掌管文運之神，如李商隱《為李贻孫上李相公啟》"司文之杓秉，在帝左右"，此處借指文曲星，體現唐代科舉制度下的文化崇拜現象。

“司文”是一個多義詞，其含義需結合不同曆史背景和語境來理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

官署名（禮賓職能）
源于唐代官制，指負責外交禮儀的機構。據《通典·職官八》記載，唐高宗龍朔二年（662年），将“鴻胪寺”改名為“司文”，後幾經複名與改名。其職能類似現代的禮賓司，主要負責接待外賓、管理禮儀事務。
官職名（司文郎的簡稱）
唐代科舉制度中，“司文郎”是禮部下屬官職，負責科舉考試中的文書管理或文教事務。如元稹《觀兵部馬射賦》提到“司文者”參與選拔人才。
掌管文教事務
清代蒲松齡《聊齋志異·司文郎》中，“司文”被引申為掌管文教、選拔文才的職能，強調對文學與教育的管理權。

現代延伸用法
在當代語境中，“司文”偶爾用于形容文辭華麗或言辭懇切（如的形容詞用法），但此用法較少見。此外，的造句示例展示了該詞在企業文化中的比喻性應用，如“公司文化提倡創造力，可司文以轉變成創新”。

其他補充
需注意“司文”也指代現代人物（如提到的歌手），但與詞語本身的傳統含義無關，屬于同名現象。

建議進一步查閱《通典》《聊齋志異》等古籍或權威詞典獲取更詳細曆史背景。