祭祀天神。帝王郊祭的古禮。《周禮·天官·司裘》：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示質。” 賈公彥 疏：“謂四時所有祭天之事皆共之。”《漢書·郊祀志下》：“祀天則天文從，祭墬則墬理從。” 清 朱大韶 《駁萬氏分至不系時說》：“萬物本乎天，人本乎祖，故 周 以冬日至，祀天於南郊，以 後稷 配。”
“祀天”是中國古代重要的祭祀儀式，其含義和演變可綜合以下要點說明：
“祀天”指古代帝王或貴族祭祀天神的典禮，源于對“天”作為至高神明的崇拜。該儀式通過特定禮儀表達對天神的敬畏與祈求，核心目的是維護統治合法性、祈求國泰民安。
如今北京天壇等地仍保留祀天遺址，成為曆史文化象征。民間亦有簡化祈福活動，但不再具有政治屬性。
如需進一步了解具體儀式細節或曆代演變，可查閱《周禮》《漢書》等典籍，或參考天壇博物館資料。
祀天是一個漢字詞語，由“礻”和“天”兩個部分組成。
“礻”作為一個部首，位于左側，表示與祭祀有關的事物。它的拆分部首是“示”，并且它的筆畫數為4。而“天”作為另一個部首，位于右側，象征着自然界的天空。它的拆分部首是“大”，并且有4畫。
《祀天》一詞的來源可以追溯到古代。在古代的社會中，人們常常舉辦祭祀儀式來敬拜天神，并祈求天意的保佑。因此，“祀天”一詞被用來描述這種儀式和活動。
繁體字"祀"的寫法為「禩」。
在古代寫法中，漢字“祀”是由上部的“礻”和下部的“巳”構成。古時候的“祀”字與現代字形略有不同，但仍保留了“礻”作為部首的特點。
1. 我們舉行盛大的祀天儀式，以感謝上天的恩賜。
2. 在祀天儀式上，人們向天神祈求豐收和平安。
祀天的組詞可以有：祀天儀式、祀天廟、祀天活動等。
祀天的近義詞可以是祭天、祭拜天，反義詞可能是亵渎神明、違背天意等。
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