負責聽察民情之官。《管子·七臣七主》：“芒主目伸五色，耳常五聲，四鄰不計，司聲不聽，則臣下恣行，而國權大傾。” 尹知章 注：“司聲之官，隨君所好，不為聽其理亂之音也。”
“司聲”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同曆史文獻中有明确記載。以下是詳細解釋：
“司聲”指負責聽察民情的官職，由“司”（主持、管理）和“聲”（言語、民情）組合而成，強調通過傾聽民衆聲音來履行職責。例如《管子·七臣七主》中提到：“司聲不聽，則臣下恣行”，說明該官職對治理的重要性。
該詞最早見于春秋時期《管子》，書中批評“芒主”（昏君）忽視司聲的職責，導緻官員腐敗、國家動蕩。漢代學者尹知章在注解中進一步解釋：“司聲之官，隨君所好，不為聽其理亂之音也”，暗含對君主偏好的批判。
需注意與“詞”字的區别。盡管“詞”字構形中也含“司聲”（從言，司聲），但“詞”本義為言詞，與“司聲”無直接關聯。
如需進一步了解《管子》原文或其他古籍中的用例，可參考漢典或權威曆史文獻。
《司聲》是一個成語，意思是掌管聲音的人或機構。
《司聲》的部首是“口”，筆畫數是4畫。
《司聲》的來源可以追溯到古代中國的宮廷和朝廷制度。在古代，皇帝有專門的聲樂和樂器部門，負責吟唱和演奏以及儀式中的音樂表演。這個部門被稱為《司聲》。
《司聲》的繁體字為「司聲」。
在古代漢字中，「司聲」的字形與現代略有不同。具體的字形會隨着朝代和時期的變化而有所不同。
他被任命為皇室的《司聲》，負責宴會和廟宇中的音樂演奏。
司聲官、司聲人、司聲部門
樂官、聲樂家
聽衆、觀衆
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