亦作“ 司曆 ”。1.掌管曆法之官。《左傳·襄公二十七年》：“十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司歷過也，再失閏矣。”《文選·陸倕＜新漏刻銘＞》：“而司歷亡官，疇人廢業。” 呂延濟 注：“司歷，主歷之官。” 唐 張說 《＜大衍曆＞序》：“十六年八月端五，赤光照室之夜，皇雄成紀之辰，當一元之出符，獻萬壽之新歷。伏望藏之書殿，録於記言，掌之太史，頒於司歷。”
(2).掌管時曆。 北周 庾信 《＜三月三日華林園馬射賦＞序》：“於時玄鳥司曆，蒼龍禦行。” 倪璠 注引 孔穎達 曰：“玄鳥，或單呼燕，或重名燕燕，異方語也。此鳥以春分來，秋分去，故以名官，使之主二分。” 唐 周钤 《南郊享壽星賦》：“是宜執犧象，展鷄彜，召馮相而司歷，命祝史以陳辭。”
見“ 司歷 ”。
“司曆”是古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“司曆”指掌管曆法的官職，由“司”（掌管）和“曆”（曆法）組合而成，常見于曆史文獻中，多用于描述負責天文曆法推算、制定及頒布的官員或學者。
在部分文獻中，“司曆”也指掌管時令或季節的象征。例如：
總結來看，“司曆”是古代與曆法管理密切相關的官職，兼具實用性與象征意義，反映了中國傳統文化中對天文曆法的重視。如需進一步了解，可參考《左傳》及相關曆史文獻。
《司曆》是一個由兩個漢字組成的詞語，其中"司"表示主管、掌管的意思，"曆"表示曆法、日曆的意思。因此，司曆的意思是主管曆法或掌管日曆的人或機構。
拆分"司曆"的部首分别是"司"和"曆"。"司"的部首是"口"，表示與嘴有關的事物；"曆"的部首是"廠"，表示與工作有關的事物。
根據《康熙字典》，"司"的筆畫數為5，依次為橫、橫、豎、豎撇和豎；"曆"的筆畫數為6，依次為橫撇、豎、橫、橫、豎和撇。
《司曆》一詞的使用可以追溯到古代中國，當時由專門的官員或機構負責制定和管理年曆。這些官員或機構被稱為"司曆"。
《司曆》一詞的繁體字為「司曆」。
在古代，漢字的寫法有所不同。根據古代的《說文解字》，"司"的古字形是 "刍"，表示刍草；"曆"的古字形是 "厎" ，表示遮蓋。
1. 這本書詳細記載了古代司曆的工作内容。
2. 司曆部門負責制定全國統一的農曆和節假日安排。
組詞：曆法、曆書、曆算、曆練。
近義詞：曆種、掌曆、曆郎。
反義詞：民間曆、私曆。
【别人正在浏覽】