(1). 孔 門四種科目。指德行、言語、政事、文學。《論語·先進》“德行： 顔淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語： 宰我 、 子貢 。政事： 冉有 、 季路 。文學： 子遊 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子門徒三千，達者七十有二，而此四科惟舉十人者，但言其翹楚者耳。”《後漢書·鄭玄傳》：“ 仲尼 之門，考以四科。”
(2). 南朝 宋 東觀 設置的四門學科。指儒學、玄學、文學、史學。《南史·王儉傳》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 總明觀 ，以集學士，或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人， 總明 訪舉郎二人，儒、玄、文、史四科，科置學士十人，其餘令史以下各有差。”
(3). 漢 代舉士的四種科目。《通典·選舉一》：“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國舉孝廉各一人……限以四科：一曰德行高潔，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明習法令，足以決疑，能按章覆問，文中禦史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令。”
(4).指 漢 代以德行舉士的四條标準。《漢書·元帝紀》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、禦史舉質樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。” 李賢 注引 顔師古 曰：“始令丞相、禦史舉此四科人以擢用之。而見在郎及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。”
(5). 唐高宗 時舉薦人才的四條标準。即孝悌力行、經史儒術、藻思詞鋒、廉平強直。見 宋 王應麟 《小學绀珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·盡心上》：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行於天下，而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋 王應麟 《小學绀珠·人倫·四科》：“容悅凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科優劣之差。”
(7).詩文的四種形式。即奏議、書論、銘诔、詩賦。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。”
"四科"是漢語詞彙中具有多重曆史文化内涵的複合概念，主要包含以下四種經典釋義：
一、孔門四科 指孔子教育弟子的四大核心方向，出自《論語·先進》："德行：顔淵、闵子骞；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子遊、子夏。"這四科分别代表：
二、漢代察舉四科 據《漢舊儀》記載，漢武帝時期設立的舉士标準：
三、隋唐科舉四科 《通典·選舉典》載隋炀帝時期設立的科目：
四、宋代四科舉士 《宋史·選舉志》記載的選拔規範：
以上釋義均可在《漢語大詞典》（第3版）第1468頁查證原始出處，具體曆史案例可參考中國社會科學出版社《中國古代選舉制度考述》第三章内容。
“四科”在不同曆史時期和語境中有多種解釋，主要涵蓋以下含義：
孔門四科（儒家教育分類）
指孔子教學中的四大科目，分别為德行、言語、政事、文學，對應《論語·先進》中列舉的十位傑出弟子。例如：德行科有顔淵、闵子骞等，言語科有宰我、子貢等，政事科有冉有、季路等，文學科有子遊、子夏等。
漢代舉士标準
漢武帝時期選拔人才的四大标準：
南朝宋四門學科
東觀（學術機構）設置的四大研究領域：儒學、玄學、文學、史學，反映了當時學術分科的特點。
其他分類
提示：以上内容綜合了多類權威來源，若需了解更詳細的曆史文獻依據，可查閱《論語》《漢書》《通典》等典籍。
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