(1).國畫中對梅、竹、蘭、菊四種花卉題材的總稱。 明 萬曆 間 黃鳳池 輯《梅竹蘭菊四譜》， 陳繼儒 稱為“四君”，後又稱“四君子”。
(2).人參、白術、茯苓、甘草四種中藥的合稱。《儒林外史》第十一回：“老先生此症，當用四君子，加入二陳，飯前溫服。”
"四君子"在漢語文化中具有雙重含義，均承載着深厚的文化積澱：
一、植物意象體系 特指梅、蘭、竹、菊四種植物組成的文人象征系統。該概念成型于晚唐至北宋時期，最早見于黃庭堅《書缯卷後》"世稱四君子"的記載。明代《集雅蔡梅竹蘭菊四譜》首次系統闡釋其品德象征：梅具剪雪裁冰之傲骨，蘭含空谷幽香之謙遜，竹顯篩風弄月之清雅，菊蘊淩霜自得之淡泊。這組意象常見于文人畫與詩詞創作，如王冕《墨梅圖》以洗硯池頭墨梅彰顯士人氣節。
二、曆史人物群體 特指戰國時期四位禮賢下士的貴族：孟嘗君田文（齊）、平原君趙勝（趙）、信陵君魏無忌（魏）、春申君黃歇（楚）。據《史記·遊俠列傳》記載，此四人皆"競為遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮"，門下食客均超三千人。司馬遷評價其"皆藉王公之勢，競為遊俠"，既肯定其招賢納士之功，亦批判其沽名釣譽之弊。
這兩個釋義體系在《漢語大詞典》中均有收錄，分别對應植物美學符號與曆史人物典故，共同構成中華文化中重要的精神坐标。前者體現天人合一的哲學觀，後者折射先秦養士制度的社會形态，二者通過不同載體傳承着中華民族的價值追求。
“四君子”一詞在不同領域有不同含義，主要包含以下兩類解釋：
指梅、蘭、竹、菊四種植物，源于明代黃鳳池輯錄的《梅竹蘭菊四譜》。它們被賦予高尚品格的象征意義：
這一題材常見于傳統繪畫、詩詞，借物喻志，表達對高尚品德的追求。
指由人參、白術、茯苓、甘草四味藥材組成的經典方劑（出自《太平惠民和劑局方》），主要用于：
兩種含義均體現中國傳統文化“以物喻人”的思維模式，前者側重精神象征，後者注重實際效用。如需進一步了解，可參考權威詞典或中醫典籍。
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