
猶結怨。《孔子家語·緻思》:“思仁恕則樹德,加嚴暴則樹怨。”《史記·春申君列傳》:“夫以王壤土之博,人徒之衆,兵革之彊,壹舉事而樹怨於 楚 ,遲令 韓 魏 歸帝重於 齊 ,是王失計也。”
“樹怨”是漢語中一個具有書面語色彩的動詞,指因言行不當而與人結下仇恨,其核心含義為“結怨”。根據《漢語大詞典》解釋,“樹”在此處為“建立、樹立”之義,“怨”指“怨恨、仇隙”,二者結合後構成動賓結構,表示主動或被動地制造對立關系。
從語義源流看,該詞最早見于《漢書·匈奴傳》:“樹怨害民,非所以禦災也”,此處強調統治者不當政策引發的矛盾積累。清代段玉裁在《說文解字注》中進一步闡釋:“凡木植立者皆謂之樹,故樹立怨仇亦曰樹怨”,揭示了該詞通過植物生長意象隱喻人際關系惡化的造詞邏輯。
在近現代語言應用中,《現代漢語規範詞典》将其列為丙級詞彙,标注其常用于政論、史評等嚴肅語境,如“外交失策易樹怨于鄰邦”。相較于口語化詞彙“結仇”,“樹怨”更突出行為主體的主觀責任,帶有文言雅化色彩。
權威文獻中,《戰國策·秦策三》有“樹怨而西”的典故,《資治通鑒·漢紀》載“樹怨天下”的史評,均印證該詞多用于描述重大利益沖突引發的持續性敵對狀态。
(參考資料引自:1.商務印書館《漢語大詞典》;2.中華書局點校本《漢書》;3.上海古籍出版社《說文解字注》;4.外語教學與研究出版社《現代漢語規範詞典》;5.中華書局《資治通鑒》)
“樹怨”是一個漢語成語,其核心含義為招緻怨恨或與他人結怨。以下是詳細解釋:
指因自身行為(如嚴苛、自私等)招緻他人的不滿或仇恨,屬于負面的人際關系狀态。該詞多見于古文,現代使用較少。
“樹怨”反映了人際互動中的負面結果,強調行為對他人情感的影響。其古文背景使其更適用于書面表達,但核心思想在現代仍有現實意義,提醒人們注重公平與同理心。
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