語出《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車軌相同，文字相同。形容天下統一。 晉 幹寶 《晉紀總論》：“ 太康 之中，天下書同文，車同軌，牛馬被野，餘糧栖畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親，其匱乏者取資於道路，故于時有‘天下無窮人’之諺。”
“書同文，車同軌”是中國古代政治與文化統一的重要理念，源自《禮記·中庸》，後成為國家統一的象征。以下是詳細解釋：
詞義解釋
出處
最早見于《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”後被秦始皇作為中央集權政策的核心内容（）。
秦朝标準化措施
深層意義
總結來看，這一理念不僅是古代中國統一的标志，更體現了制度規範與文化整合對國家長治久安的核心作用。
《書同文，車同軌》是一個成語，意思是指人們的行動要按照規章制度來進行，以确保秩序井然。
《書同文，車同軌》這個成語的部首分别是“示”和“辵”，共含有12畫。
這個成語的來源可以追溯到春秋時期的《左傳》一書。當時，齊國的孟嘗君在争奪被稱為“左師”的政治地位時，因為沒有按照規章制度來确定輪流上任的順序，導緻混亂和争鬥。後來，這個故事被引申為行事要依照規則進行。
繁體字形式為《書同文，車同軌》。
古代漢字寫法與現代略有不同，成語《書同文，車同軌》在古時候的寫法為《書同文，車同軌》。
1. 我們必須遵守交通規則，讓“書同文，車同軌”成為我們的習慣。
2. 在組織中，每個人都要按照規章制度行事，以實現“書同文，車同軌”的目标。
1. 文軌：指言行符合道德規範，不偏離正軌。
2. 書同：指名家的筆迹相似，風格一緻。
1. 文行合一：指言行一緻，沒有矛盾。
2. 筆法相同：指書法家的筆法相似，具有一緻性。
1. 行同歪：指言行不符合規範，偏離正軌。
2. 筆飄墨濺：指書法作品筆法不穩，欠缺規範性。
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