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冊命的解釋

(1).古代帝王封立繼承人、後妃及諸王大臣的命令。《書·顧命》：“太史秉書，由賓階隮，禦王冊命。” 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“太史東面，於殯西南而讀策書，以命王嗣位之事。”

(2).指冊立或冊封之事。《文獻通考·帝系四》引 晉穆帝 《冊皇後文》：“皇帝使使持節兼太保侍中太宰 武陵王 晞 冊命故散騎侍郎女 何氏 為皇後。”《新唐書·沉既濟傳》：“且太後遺制，自去帝號，及 孝和 上謚， 開元 冊命，而後之名不易。”《清史稿·禮志七》：“ 嘉慶 元年，立 孝淑睿皇後 ，冊命日，會太上皇帝千秋宴訖還宮，帝、後詣前行禮。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第四章第一節：“﹝ 城濮 ﹞戰後， 晉文公 在 踐 土（ 河南 原陽 西南），會盟諸侯， 周 天子也被召來參加，冊命 晉文公 為‘侯伯’（霸主）。”

詞語分解

• 冊的解釋 冊 è 古代稱編串好的竹簡，現在指裝潢好的紙本子：紀念冊。花名冊。畫冊。 量詞，指書籍：一冊書。 古代帝王祭祀天地神仙的文書或封爵的诏書：冊文（文體名，為冊命、冊書等诰命文字的一種。簡稱“冊”）。冊命
• 命的解釋 命 ì 動植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脈。性命。相依為命。 迷信認為生來就注定的貧富、壽數等：天命。命相（刵 ）。命運（.迷信指生死、貧富和一切遭遇；.喻發展變化的趨向，如“人民一定能掌

網絡擴展解釋

“冊命”是中國古代君主用于封立繼承人、任命官員或授予封號的重要制度，其含義可從以下維度解析：

一、基本定義

“冊命”指古代帝王通過正式文書（冊書）下達的命令，主要用于封立繼承人、後妃、諸侯及大臣，或完成相關冊封儀式。該詞由“冊”（書寫命令的簡冊）和“命”（任命）組合而成。

二、制度演變

1. 起源與完善
   冊命制度最早可追溯至西周以前，到西周時發展為系統化的官員任命體系。周王通過冊命任命内服百官、外服諸侯，以及諸侯國的“命卿”（如大國三卿中的兩卿由周王冊命）。
2. 後續發展
   秦漢時期進一步完善，冊命流程包括書寫、刻簡、加蓋禦玺等環節，成為彰顯皇權的重要形式。

三、典型應用場景

• 繼承人與後妃冊立：如晉穆帝冊封何氏為皇後時，派遣官員宣讀冊命文書。
• 諸侯與官員任命：如周王冊封晉文公為“侯伯”（霸主），體現政治權威。
• 禮儀與表彰：清代皇帝在重大典禮中頒布冊命，如嘉慶元年冊立皇後時結合祭祀儀式。

四、文獻例證

• 《尚書·顧命》記載周成王臨終前，太史持冊書宣讀新王繼位命令。
• 西周青銅器銘文中常見冊命内容，如記載官員職責與賞賜，反映其曆史真實性。

五、制度意義

冊命不僅是行政手段，更通過儀式化流程（如宣讀冊書、授玺等）強化君臣等級，成為維護宗法制度的核心工具。其影響延續至後世，成為曆代王朝政治儀軌的重要組成部分。

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如需進一步了解具體案例或制度細節，可參考《文獻通考》《清史稿》等典籍，或查閱西周金文研究資料。

網絡擴展解釋二

《冊命》是一個漢字詞，它的意思是記錄人的命運或命運的軌迹。它是由兩個部首組成：冊和命。冊部表示書卷或記錄，命部表示命運或生命。《冊命》一詞的來源可以追溯到古代，當時人們用細長的木片或竹籤記錄着個人的命運，以此來預測未來的發展。根據繁體字拆分，冊部的橫筆畫有四畫，豎筆畫有一個，命部的橫筆畫有一畫，豎筆畫有五畫。 古時候漢字寫法中，《冊命》的字形有所不同。冊部有時被寫作「冊」，命部有時被寫作「命」。這種寫法在古代文獻中可以找到許多例子。例如，《史記·淮陰侯列傳》中就有這樣的一句話：“袁盎，字子遺，沛國相人也，早有籍冊命。”這裡的「籍冊命」即指袁盎早年就有人為他寫下的有關命運的記錄。 《冊命》一詞可以用來組成其他詞語，如「命運」、「命理」等。它的近義詞可以是「命運軌迹」、「命運記錄」等。而反義詞則可以是「命運未知」、「無命運」等。 總而言之，《冊命》指的是記錄人的命運或命運軌迹的詞語。它由冊和命兩個部首組成，拆分部首的筆畫分别為冊部四畫一豎、命部一橫五豎。在古代漢字寫法中，冊部有時被寫作「冊」，命部有時被寫作「命」。除了作為獨立的詞語外，《冊命》也可以作為其他詞語的組成部分。近義詞包括「命運軌迹」、「命運記錄」，而反義詞則有「命運未知」、「無命運」等。

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