(1).古代帝王封立繼承人、後妃及諸王大臣的命令。《書·顧命》：“太史秉書，由賓階隮，禦王冊命。” 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“太史東面，於殯西南而讀策書，以命王嗣位之事。”
(2).指冊立或冊封之事。《文獻通考·帝系四》引 晉穆帝 《冊皇後文》：“皇帝使使持節兼太保侍中太宰 武陵王 晞 冊命故散騎侍郎女 何氏 為皇後。”《新唐書·沉既濟傳》：“且太後遺制，自去帝號，及 孝和 上謚， 開元 冊命，而後之名不易。”《清史稿·禮志七》：“ 嘉慶 元年，立 孝淑睿皇後 ，冊命日，會太上皇帝千秋宴訖還宮，帝、後詣前行禮。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第四章第一節：“﹝ 城濮 ﹞戰後， 晉文公 在 踐 土（ 河南 原陽 西南），會盟諸侯， 周 天子也被召來參加，冊命 晉文公 為‘侯伯’（霸主）。”
冊命（cè mìng）是古代中國君主封贈諸侯、官員或授予爵位、封號的正式文書及儀式，其核心含義包含冊書與任命雙重屬性。以下從漢語詞典角度分層解析：
冊書诏命
指帝王以簡冊形式頒布的封授命令。《漢語大詞典》釋為：“古代帝王封爵、授官、賞賜的诏書。”如《尚書·顧命》載“禦王冊命”，即周成王臨終前以冊書命群臣輔佐康王。
來源：《漢語大詞典》（第1版），上海辭書出版社。
封贈儀式
冊命亦指代整套敕封典禮，包含宣讀冊文、授印信等環節。《周禮·春官》載：“内史掌王之八枋之法，以诏王治……凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。”
來源：《周禮注疏》，中華書局整理本。
二字組合凸顯以文書形式下達王命的權威性。
西周時期形成系統的冊命制度，金文文獻如《大盂鼎》《毛公鼎》均載有冊命程式：
“王乎史虢生冊命頌”（《頌鼎》）
反映周王通過史官宣讀冊書，授予官職、土地及儀仗。
來源：《殷周金文集成》，中國社會科學院考古研究所編。
“古者明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于太廟……史由君右執策命之。”
“立皇後，授玺绶，冊命以金策。”
印證冊命儀式與宗廟、史官制度的緊密關聯。
冊命是以簡冊為載體、由君主頒布的封贈命令，兼具文書形式與禮儀程式雙重内涵，貫穿周至明清的官僚制度，是古代中國政治權威的象征性表達。
《中國曆史大辭典》定義：“帝王對臣下封土、授爵、贈谥的策書。”
來源：《中國曆史大辭典》，上海辭書出版社。
“冊命”是中國古代君主用于封立繼承人、任命官員或授予封號的重要制度，其含義可從以下維度解析：
“冊命”指古代帝王通過正式文書（冊書）下達的命令，主要用于封立繼承人、後妃、諸侯及大臣，或完成相關冊封儀式。該詞由“冊”（書寫命令的簡冊）和“命”（任命）組合而成。
冊命不僅是行政手段，更通過儀式化流程（如宣讀冊書、授玺等）強化君臣等級，成為維護宗法制度的核心工具。其影響延續至後世，成為曆代王朝政治儀軌的重要組成部分。
如需進一步了解具體案例或制度細節，可參考《文獻通考》《清史稿》等典籍，或查閱西周金文研究資料。
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