
同“ 束手待斃 ”。《三國演義》第十回:“ 曹 兵既至,豈可束手待死,某願助使君破之。”《隋唐演義》第九四回:“願先生早示良策,我必不肯束手待死。”
束手待死(shù shǒu dài sǐ)是一個漢語成語,形容面臨危難時消極被動,不做任何反抗或努力,坐等死亡或失敗的結局。其核心含義強調在困境中放棄掙紮、聽天由命的消極态度。
字面解析
組合後指“綁住雙手等待死亡”,比喻不采取任何措施應對危機。
語義特征
近義與反義
權威引用與用例
《三國演義》第十回:“吾等雖死,然豈可束手待斃?”(注:此處“斃”與“死”同義互換),反映對被動命運的抗拒。
該成語自明清小說廣泛使用後定型,承載儒家“自強不息”思想的批判性映射,常警示人應積極作為,避免消極宿命論。現代語境中多用于批判逃避責任或放棄努力的行為,如:“企業面臨危機時改革求變,而非束手待死。”
參考資料:
“束手待死”并非标準漢語成語,根據語義和常見用法分析,其含義與正确成語“束手待斃”高度相似,可理解為:
詞義解釋: 束手:捆住雙手,喻指不采取行動; 待死:消極等待死亡。 組合後指遇到危難時毫無作為,坐等災禍降臨,強調消極放棄的極端狀态。
正确成語對比: “束手待斃”(斃:倒下/滅亡)為《現代漢語詞典》收錄成語,意為危難中不設法自救而等待失敗。二者核心區别在于“待死”比“待斃”更直白強調死亡結局。
使用建議:
例句: “洪災當前,我們絕不能束手待死,要全力組織救援!”(此處用“待斃”更規範)
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