
見“ 樹塞門 ”。
"樹塞"是一個相對生僻的文言詞彙,其核心含義源于古代文獻,指立于門内作為遮蔽的短牆或屏風,引申為阻擋視線的障礙物。以下是根據權威漢語詞典及古代經典注疏的詳細解釋:
字面本義
"樹"在此處意為豎立、設置;"塞"通"僿"(sài),指粗陋、質樸的屏障。《漢語大詞典》釋為:"門内作為遮蔽的屏風",強調其遮擋功能。
引申含義
代指阻礙視線的遮蔽物,如《禮記·郊特牲》鄭玄注:"樹,謂屏也。天子外屏,諸侯内屏,大夫以簾,士以帷",可見其等級象征意義。
《禮記》經典用例
《禮記·郊特牲》:"台門而旅樹……大夫之僿禮也。" 孔穎達疏解:"樹塞謂立屏于門,以蔽内外",明确其屏障屬性。
古代禮制關聯
據《周禮注疏》,"樹塞"屬周代建築禮制,天子諸侯設于門外,大夫士置于門内,體現尊卑秩序。
漢代以降,"樹塞"漸引申為抽象障礙。如王充《論衡》:"樹塞門庭,非能蔽形",喻指認知隔閡。
權威參考文獻來源:
“樹塞”是一個漢語詞彙,其核心含義指向“樹塞門”的簡稱,常見于古代詩文或典籍引用。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本釋義
“樹塞”即“樹塞門”,指用樹木或類似屏障物阻擋門戶,象征一種遮蔽或隔離的狀态。該詞結構由“樹”(種植、樹立)和“塞”(堵塞)組成,字面可理解為“以樹為塞”。
文學用例
可能與典故的關聯
部分詩文(如明代袁凱“仲父雖雲仁,樹塞猶見非”)或暗含對曆史典故的化用,但具體出處需結合《論語·八佾》中“邦君樹塞門”等記載進一步查證,此處暫存疑。
其他說明
該詞在現代漢語中極少使用,主要作為古文研究或詩文賞析的詞彙,讀音為shù sāi(注音:ㄕㄨˋ ㄙㄞ)。
如需更深入的典故分析,建議參考《論語》或漢典()等權威古籍注釋。
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