疏孽的意思、疏孽的詳細解釋

疏孽的解釋

亦作“疎孽”。庶孽。舊指妾生之子。《後漢書·崔瑗傳》：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疎孽。”

疏的解釋疏 ū 去掉阻塞使通暢：疏導。疏通。疏浚。疏解（?）。分散：疏散。仗義疏財。事物間距離大，空隙大，與“密”相對：疏密。疏松。疏朗。疏曠。疏闊。疏落（?）。稀疏。天網恢恢，疏而不漏。不親密，關系遠
孽的解釋孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

疏孽是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語語素解析。根據《漢語大詞典》釋義，“疏”指血緣關系遠（如“疏屬”），亦含忽略、不親密之意；“孽”本義為非嫡出子女，後引申為災禍或作惡行為，如《說文解字》釋“孽”為“庶子也”。

該詞在古代文獻中多用于兩類語境：其一指宗法制度下的旁支庶子，例如《春秋公羊傳注疏》中提及的“疏孽之子不得與于大統”；其二可引申比喻人際關系疏遠且品行不端者，如清代學者章學誠在《文史通義》中批評“疏孽之徒，亂德悖禮”。現代漢語中此詞已鮮少使用，僅見于特定曆史文獻或學術研究領域。

來源參考：

“疏孽”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

基本含義
“疏孽”讀作shū niè，亦寫作“疎孽”，指“庶孽”，即舊時妾室所生的兒子。在古代宗法制度中，嫡庶之分嚴格，庶子（非正妻所生）地位低于嫡子，常被視作非正統繼承者。
文獻出處與曆史背景
該詞可見于《後漢書·崔瑗傳》，文中提到宦官江京、陳達等人“扶立疎孽”，即擁立庶出子嗣，導緻正統繼承者被廢黜。此例反映了古代政治鬥争中嫡庶身份的重要性。
構詞解析
- 疏：本義為疏遠、非親密，此處引申為“非嫡系”；
- 孽：原指旁支、非正妻所生之子，後泛指非正統身份。
相關詞彙與對比
- 近義詞：庶子、側出、支子；
- 反義詞：嫡子、嗣子（強調正統繼承權）。
現代應用
該詞現已罕用，多見于研究古代宗法制度或曆史文獻時提及，如分析皇位繼承、家族權力結構等場景。

若需進一步了解具體文獻案例或相關制度，可參考《後漢書》原文或古代宗法研究資料。