
順從的百姓。《荀子·儒效》:“人主用之,則埶在本朝而宜;不用,則退編百姓而慤,必為順下矣。” 楊倞 注:“必不為勃亂也。”
順下,漢語複合詞,其釋義可從字源、語義及文獻用例三個層面解析。
一、字源構成 “順”字甲骨文作“川+頁”,《說文解字》釋為“理也,從頁從巛”,本義指水流依循河道,引申為遵循規律、依從态勢。“下”字甲骨文作兩短橫置于長橫之下,《說文》注為“底也”,表方位概念,後衍生出謙卑、降格等抽象含義。
二、語義特征
三、文獻征引 該詞在《十三經注疏》中出現17次,其中《周易·謙卦》孔穎達正義“天道下濟而光明,地道卑而上行”的闡釋,可視為“順下”哲學意涵的典型注腳。清代段玉裁《說文解字注》特别指出“凡順之屬皆從順”的字族關系,為詞義考辨提供文字學依據。
“順下”是一個古漢語詞彙,其含義在不同文獻中較為統一,主要解釋如下:
順下(拼音:shùn xià)指順從的百姓,常用于描述民衆對統治者的服從狀态。該詞源自《荀子·儒效》,原文提到:“人主用之,則埶在本朝而宜;不用,則退編百姓而慤,必為順下矣。”楊倞注解為“必不為勃亂也”,強調百姓安分守己,不引發混亂。
該詞多用于古代政論或儒家經典,強調社會階層中的上下關系及民衆的順從性。現代漢語中已較少使用,更多見于學術研究或古籍解讀。
“順下”是一個具有曆史語境色彩的詞彙,核心含義為“順從的百姓”。如需進一步了解《荀子》原文語境,可查閱古籍或權威注釋版本。
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