水芝欹器的意思、水芝欹器的詳細解釋

水芝欹器的解釋

荷花狀的欹器。《北史·薛憕傳》：“ 文帝又造二欹器……一為二荷同處一盤，相去盈尺，中有蓮，下垂器上，以水注荷，則出於蓮而盈乎器，為鳧雁蟾蜍以飾之，謂之水芝欹器。”

水芝的解釋 .荷花的别名。晉崔豹《古今注·草木》：“芙蓉，一名荷華，生池澤中，實曰蓮。花之最秀異者，一名水芝，一名水花。” 唐陸龜蒙《奉和襲美題達上人藥圃》之一：“山莢便和幽澗石，水芝須帶本池泥。”
欹器的解釋古代一種傾斜易覆的盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。人君可置于座右以為戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’”

水芝欹器是漢語中一個融合自然意象與哲學寓意的複合詞，需拆分解析其文化内涵：

水芝
指荷花，語出《本草綱目·果部·蓮藕》："蓮實，一名水芝。" 李時珍釋其名因荷花"生水中而質潔如玉"，象征高潔清廉。古文獻如《爾雅》亦稱荷為"芙蕖"，文人以"水芝"雅稱凸顯其超凡脫俗之态。
欹器
又稱"宥坐之器"，原為古代警示自滿的禮器。《荀子·宥坐》載孔子觀魯廟欹器，歎曰："虛則欹，中則正，滿則覆。" 其形制傾斜易覆，注水至半則端正，滿則傾覆，喻"持中守正"之道。

"水芝欹器"并非固定成語，而是文人将兩種意象并置的創造：

"水芝欹器"凝結中國古代"托物喻理"的審美傳統，以荷花之清雅暗合欹器之訓誡，表達對中庸之道與高尚人格的雙重追求。其文化價值遠超字面，成為士大夫精神世界的物質載體。

注：本文核心釋義基于經典文獻，文化引申部分參考中國古代器物研究權威著述。

“水芝欹器”是古代一種具有警示作用的特殊器具，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

根據《北史·薛憕傳》記載，西魏文帝曾命人制作兩種欹器，其中“水芝欹器”為荷花造型：

欹器最早可追溯至周代，常被置于君主座位右側以自省。水芝欹器以荷花為形，既體現古代工藝美學，也蘊含“謙受益，滿招損”的處世智慧。

“水芝欹器”是西魏時期結合藝術與哲思的警示器具，通過荷花造型和力學原理傳遞謙遜之道。若需進一步了解欹器原理或曆史典故，可查閱《北史》或相關文物研究資料。