(1).遊船上用水力機械操縱的各色木偶。 隋 杜寶 《水飾》：“總七十二勢，皆刻木為之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘磐石，或乘宮殿。木人長二尺許，衣以綺羅，裝以金碧，及作雜禽、獸、魚、鳥，皆能運動如生，隨曲水而行。又間以妓航，與水飾相次，亦作十二航，航長一丈，闊六尺，木人奏音聲，擊磬撞鐘，彈筝鼓瑟，皆得成曲。及為百戲，跳劍舞輪，昇竿擲繩，皆如生無異。其妓航水飾，亦雕裝奇妙。周旋曲池，同以水機使之。”
(2).指裝有這類遊戲器具的彩船。《南史·侯安都傳》：“﹝ 侯安都 ﹞又啟便借供張水飾，将載妻妾於禦堂歡會。”參見“ 水嬉 ”。
水飾是漢語中一個具有文化意蘊的複合詞，其核心含義指以水為元素的人工裝飾景觀或藝術裝置。根據《漢語大詞典》解釋，水飾特指“利用水流、水體營造的觀賞性裝飾物”，常見于園林藝術或節慶場景。在中國傳統語境中，水飾包含三個層面的文化内涵：
一、園林建築中的理水技法。古人通過鑿池引泉、疊石造瀑等方式構成動态水景，如《洛陽伽藍記》記載北魏華林園“引水飛臯，傾瀾瀑布”，這種将自然水體轉化為裝飾形态的技藝，被稱為“水飾之工”。
二、節慶活動的水上裝置。唐宋時期流行“水飾”表演，《東京夢華錄》描述汴梁端午節的“銀瓶瀉露”“木偶浮舟”等機械水力裝置，通過齒輪傳動使裝飾物在水面移動，兼具娛樂性與工藝審美價值。
三、文學意象的具象轉化。南朝謝朓《遊後園賦》中“曲沼水飾”的描寫，将水體與建築構件結合，形成虛實相生的空間美學，這種藝術手法後被《園冶》歸納為“借水為飾，納天光雲影”的造園理論。
現代語境中，水飾概念延伸至城市景觀設計領域。《中國園林藝術大辭典》将其定義為“通過水泵、燈光等科技手段，創造噴泉、水幕等動态水景的綜合性裝置藝術”，既保留傳統美學基因，又融合現代工程技術。
“水飾”是一個古代漢語詞彙，其含義主要分為以下兩類：
水力機械木偶裝置
指古代遊船上用水力驅動的機械木偶裝飾，常見于宮廷娛樂活動。例如隋代杜寶的《水飾》記載，木偶被雕刻成人物、動物等形象，可模拟動作，隨水流移動。
裝飾彩船
也指裝有上述木偶裝置的彩船，常用于曲水流觞等宴會場景。據《南史》記載，這類彩船可能配有音樂裝置，如擊磬、彈筝等。
部分現代詞典（如）提到“水飾”可比喻“外表華麗但無實際用途的事物”，但此用法較少見于古代文獻，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《水飾圖經》或《太平廣記》中的相關記載。
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