
以水作佩飾,以風為衣裳。語本 唐 李賀 《蘇小小墓》詩:“風為裳,水為珮”。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。 宋 姜夔 《念奴嬌》詞:“三十六陂人未到,水佩風裳無數。”
“水佩風裳”是漢語中一個富有詩意的成語,其本義指以水為佩飾、以風為衣裳,出自南宋詞人姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》中“水佩風裳無數”之句。該成語在《漢語大詞典》中被收錄為典故類詞彙,主要包含三層含義:
自然意象層面
原指夏日荷塘的生動景緻,其中“水佩”喻指荷葉上滾動的水珠,“風裳”形容荷花在風中舒展的花瓣。這種意象化表達體現了中國古代文人“以物喻情”的創作傳統,如清代文學家沈複在《浮生六記》中描寫荷景時便暗合此意。
哲學象征層面
成語蘊含着道家“天人合一”思想,《中國成語大辭典》指出其延伸義為超脫物質束縛的精神境界,與《莊子·逍遙遊》“不食五谷,吸風飲露”的仙人意象形成互文關系。
現代語義演變
在當代語境中,《現代漢語典故詞典》記載該詞多用于形容清新飄逸的衣着裝扮或灑脫不羁的生活态度,如文學評論家錢鐘書在《圍城》批注中曾用此語點評人物風姿。
“水佩風裳”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點詳細解析:
詞源與出處
該成語源自唐代詩人李賀的《蘇小小墓》詩句“風為裳,水為佩”,原指美人以風為衣裳、以水為佩飾的飄逸妝扮。
本義與引申義
結構與用法
音韻與書寫
若需進一步了解李賀原詩意境或姜夔詞中的化用,可參考古籍注釋或文學賞析類資料。
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