衆國。指各諸侯國。《書·酒诰》：“越庶國，飲惟祀，德将無醉。”《墨子·天志下》：“是以天下之庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“天下不平，庶國不寧，明王之憂也。”
"庶國"是古代漢語中具有特定政治内涵的複合詞，《漢語大詞典》将其訓釋為"衆多諸侯國"。該詞最早見于先秦典籍，《尚書·立政》載："其克诘爾戎兵，以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以揚武王之大烈，嗚呼！繼自今，後王立政，其惟克用常人，以乂我受民，和庶國。"，此處"和庶國"即指協調衆諸侯國。
從構詞法分析，"庶"取《說文解字》"屋下衆也"之本義，引申為衆多；"國"指周代分封的諸侯國。二字組合特指周天子治下的藩屬政權群體，《古代漢語詞典》特别指出該詞多見于記述分封制度的文獻。在周代禮制中，"庶國"需履行朝觐、納貢、從征等義務，《禮記·王制》載"諸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝"，這種政治格局在青銅器銘文中亦有佐證。
值得關注的是，《春秋左傳注》揭示"庶國"概念包含等級差異，既涵蓋"伯"級大國，也包含"子""男"等小國。這種稱謂體系反映出周代"封建親戚，以藩屏周"的政治智慧，通過宗法制度維系中央與地方的關系。現代學者在《兩周政治關系研究》中強調，該詞彙的曆時使用映射着中央集權與地方自治的博弈過程。
“庶國”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
庶國指“衆國”，即多個諸侯國的統稱，常用于描述周代分封制度下的各諸侯國。其中“庶”意為“衆多”，“國”特指諸侯封地。
“庶國”是古代政治語境中的集合概念，既體現分封制下的權力結構，也反映文獻中“以德治國”“和平共處”等思想。需結合具體文獻背景理解其含義。
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