[be generous in aiding needy people] 講義氣,拿出錢來幫助别人
救困扶危、疏財仗義
亦作“疎財仗義”。輕視錢財而講求義氣。多指用錢助人，扶危濟困。 元 劉君錫 《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疎財仗義，都做了註福消愆。”《水浒傳》第六一回：“慷慨疏財仗義，論英名播滿乾坤。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“這樣講江湖的人是不顧家的，他不能不疏財仗義。”
“疏財仗義”是由“疏財”與“仗義”組成的複合式成語，核心内涵指輕錢財、重道義的行為準則。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“不吝啬錢財，主持正義，幫助他人”。該詞最早見于《水浒傳》第十回描寫林沖的段落：“仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文”，印證了其與俠義精神的關聯性。
從語素構成分析：“疏”作動詞解為分散、分發，“財”指金錢財物，“仗”取主持、堅持之意，“義”指符合道德規範的行為準則。四字組合形成動賓結構的對仗關系，既包含物質層面的慷慨解囊，又強調精神層面的道義擔當。據《漢語成語大詞典》記載，該詞在明清白話小說中使用頻率最高，多用于描述綠林豪傑或濟困扶危的義士形象。
實際運用中存在兩種變體形式：既可作“疏財仗義”，如老舍《四世同堂》中“他愛交朋友，疏財仗義”；也可作“仗義疏財”，如《警世通言》中“此人仗義疏財，專愛結識天下好漢”。兩種語序在《現代漢語規範詞典》中被列為同等規範的成語形式。
“疏財仗義”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
指舍棄自己的財物或利益，為了維護正義和公平而行動。其中“疏財”意為以財物分人、輕視錢財；“仗義”指主持正義、幫助他人，常與扶危濟困的行為相關聯。
最早見于元代雜劇《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”。後廣泛用于古典文學作品，如《三國演義》中描述衛弘“疏財仗義，家巨富”，體現對慷慨正義之士的贊頌。
如需進一步了解例句或典故，可參考《來生債》《三國演義》等文獻來源。
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