
即 嫦娥 。借指月。 宋 黄裳 《蝶恋花·月词》:“俄落盏中如有恋,盏未乾时,还见 霜娥 现。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗:“请从乐府歌 霜娥 ,肯向愁人鑑华髮。”
霜娥是汉语中具有神话色彩的词汇,其本义指代司霜之神或月宫仙子,常见于古典文学作品中。根据《汉语大词典》解释,该词包含两层核心含义:
神话意象
霜娥最早见于唐代文献,是月宫仙子的别称,与嫦娥神话存在关联。《淮南子》记载嫦娥奔月传说后,民间衍生出霜娥代指月宫仙子的用法,因月宫清冷如霜,故以"霜"修饰其神性特征。《中国神话传说词典》指出,霜娥形象常被赋予"素衣缟袂""手持玉杵"等冰雪特质,象征高洁与孤寂。
文学象征
宋代文人将霜娥发展为秋季意象的诗歌符号,如李商隐《霜月》中"青女素娥俱耐冷"之句,《全唐诗注》明确注释"霜娥即嫦娥",通过月宫仙子与司霜女神的双重意象,构建出秋夜寒寂的意境。明清小说如《镜花缘》进一步将霜娥塑造为掌管霜雪节气的人格化神灵。
该词在语言学演变中呈现出"自然现象拟人化→神话形象定型→文学意象扩展"的发展脉络,其语义承载着中国古代"月神崇拜""物候历法"等文化内涵,现代多用于古典文学研究与诗词鉴赏领域。
“霜娥”是中国古代文化中的词汇,其含义在不同语境下有所差异,主要可分为两类解释:
根据《淮南子·天文训》记载,“青女乃出,以降霜雪”,高诱注明确指出“青女”是天神“青霄玉女”,主司霜雪。霜娥即青女,是秋冬季节掌管降霜落雪的神灵。这一形象在汉代文献中已有明确记载,南朝梁萧统的《铜博山香炉赋》也提到“青女司寒”,进一步强化其与寒冷气候的关联。
宋代以后,“霜娥”逐渐被用作月亮的代称,与嫦娥意象融合。例如:
需注意两者区别:
建议结合具体文献语境判断词义,例如汉代典籍多指霜神,而宋词常借指月。
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