相率歸從。《左傳·襄公十一年》：“樂隻君子，福祿攸同，便蕃左右，亦是帥從。” 杜預 注：“言遠人相帥來服從。”
“帥從”是一個古漢語複合詞，其核心含義指“主從關系中的統率與服從”。《漢語大詞典》收錄該詞時，以《左傳·成公十三年》為典源：“我襄公未忘君之舊勳，而懼社稷之隕，是以有殽之師，猶願赦罪于穆公。穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我，帥從諸侯以伐我。”此處“帥從”特指霸主統率同盟諸侯的軍事行為。
從構詞法分析，“帥”本義為佩巾，後引申為“統率、率領”的動詞用法，如《說文解字》釋：“帥，佩巾也。從巾、。佩巾者，以巾佩于身，統于帶也。”而“從”字甲骨文象二人相隨之形，本義即為“跟從、隨行”。二字組合構成的“帥從”，在古代文獻中多用于描述政治軍事領域的統屬關系，既包含主動率領的權威性，又暗含被動跟從的服從性。
該詞在明清小說中逐漸衍生出社會關系的隱喻義，如《醒世姻緣傳》第五十回：“那童七雖是個市井小人，然為帥從所使，未嘗不存些公道。”此處已拓展至社會階層中的支配與依附關系。需要注意的是，現代漢語中該詞已鮮少使用，多作為文言詞彙存在于特定學術領域。
“帥從”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
“帥從”指相率歸從，即衆人跟隨或歸附于某一領袖或權威。拼音為shuài cóng，注音為ㄕㄨㄞˋ ㄘㄨㄥˊ。
該詞最早見于《左傳·襄公十一年》：“樂隻君子，福祿攸同，便蕃左右，亦是帥從。”杜預注解為：“言遠人相帥來服從。”意為遠方的人主動追隨歸順。
此句常被引用說明“帥從”的語境，多用于描述群體因仰慕或信服而自發跟隨的行為。
“帥從”是描述群體追隨行為的古漢語詞彙，核心含義為“相率歸從”，需結合具體古文語境理解。如需更多例句或深入解析，可參考《左傳》相關文獻或漢語詞典。
安宴拔碇辨言避害就利鎞首朝聽車擔稱諺摧朽拉枯澹泊寡欲打礮跕班對比效應督帥訛竄非時食負責人戈船割榮關念觀照沽矯黑檔懷舊會事監地僵木濺裙交手仗計點錦囊句幾頭稽延狷剛具爾狙賊戡難跨欄嫠婦離合悲歡零雰六宮鹿死不擇蔭漫山塞野年盡歲除鳥獸萍聚契勘犬夷軀量砂鼠生繭身口桃波宛駒握守屋溜下輩子絃徽