守約施博的意思、守約施博的詳細解釋

守約施博的解釋

謂所操者簡易而施與者廣大。語本《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明李贽《答耿司寇書》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身為本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”

守約的解釋 ∶遵守約定守約而來 ∶保持儉樸孤貧守約詳細解釋.簡易可行。《孟子·公孫丑上》：“ 孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。”.保持儉樸的品德。《三國志
博的解釋博 ó 多，廣，大：廣博。淵博。博學（學問廣博）。博覽。博愛。博物。知道得多：博古。用自己的行動獲得：博取。博得。聊博一笑。古代的一種棋戲；後泛指賭財物：博奕。 * 。專筆畫數：；部首：十

“守約施博”是由“守約”與“施博”兩個文言詞組構成的複合表述，需結合古籍語義及現代漢語用法綜合闡釋：

一、詞義分解

守約：本義為遵守約定，引申為恪守原則、保持節制。語出《論語·裡仁》“不仁者不可以久處約”，朱熹注“約，窮困也。守約即安于貧儉”（參考來源：漢典“守約”釋義）。在《孟子·公孫丑下》中亦有“守約而施博者，善道也”，此處“約”指儒家核心義理。
施博：由“博施”演化而來，意為廣泛施行恩惠。《周易·乾卦》有“見龍在田，德施普也”，強調德行的廣泛施行。明代張居正《陳六事疏》提出“博施寬仁，以固民心”，體現施政層面的應用。

二、整體釋義 “守約施博”體現中國傳統倫理觀中“持守本心”與“兼濟天下”的辯證關系，指在堅守根本原則的基礎上推行普惠性舉措。如北宋範仲淹“先天下之憂而憂”的立身準則，即暗含守個人節操（守約）與行濟世之舉（施博）的雙重境界。

三、權威參考

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“守約施博”是一個出自《孟子》的成語，其核心含義指所持守的内容簡練，但施行時卻能産生廣泛影響。以下是詳細解釋：

該詞最早見于《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”意為“言語淺近但含義深遠的是善言，操持簡約而影響廣泛的是善道”。明代李贽在《答耿司寇書》中也引用此語，強調修身的重要性。

部分釋義（如）将“守約”解釋為“遵守約定”，實為誤解。此處“約”意為簡約，而非契約。需結合經典原文理解本義。

提示：如需具體用例或延伸讨論，可參考《孟子》原文及李贽相關著作（來源标注）。