
(1).保持虛靜。《鄧析子·無厚》:“是知大道,不知而中,不能而成,無有而足。守虛責實而萬事畢。” 晉 庾敳 《幽人箴》:“幽人守虛,仰鑽玄遠,敢草斯箴,敬咨黻冕。”
(2).謂心力衰弱。 漢 應劭 《風俗通·十反·趙相汝南李統》:“久抱重疾,氣力羸露,耳聾目眩,守虛隕越,自分奄忽填壑。”
守虛是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,由“守”與“虛”兩個語素構成。從《漢語大詞典》的釋義來看,“守”本義為護衛、保持,引申為遵循某種原則或狀态;“虛”則指空虛、虛無,在道家思想中特指“道”的本體狀态。
在《道德經》第十六章中,“緻虛極,守靜笃”構成了道家核心修養觀,其中“守虛”可理解為保持心境空明,排除物欲幹擾的修行方式。王弼注《老子》時強調“虛其心而實其腹”,說明守虛并非消極避世,而是通過精神淨化達到與自然之道相合的狀态。
《莊子·人間世》進一步闡釋:“氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。”此處将“守虛”提升為精神修養的方法論,主張以虛空包容萬物,與天地之氣相通。現代《辭海》将其概括為“道家主張的保持心靈虛空澄明的修養方法”。
該詞在當代語境中衍生出雙重内涵:既指傳統哲學中“虛靜無為”的處世态度,也指現代人調節心理壓力的修養方式。中國社會科學院哲學研究所《中國哲學大辭典》指出,守虛思想對東方禅修、藝術創作中的留白美學均産生深遠影響。
“守虛”是一個具有哲學和醫學雙重内涵的漢語詞彙,具體含義如下:
指道家思想中追求内心空靈、無為的狀态。例如:
指人體氣血不足、精力衰竭的病理狀态:
現代語境下,該詞更多用于文學創作或傳統文化解讀,如詩詞創作中的“守虛明志”表達,或道家養生理論中的靜心法則(需注意低權威性、5中的現代用例需謹慎參考)。
注:如需查閱原始文獻,可參考《鄧析子》《風俗通》等典籍,或訪問漢典網等權威詞典平台。
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