謂不視不聽。形容專心緻志，心不旁骛。《文選·陸機＜文賦＞》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。” 李善 注：“收視反聽，言不視聽也。” 王統照 《湖畔兒語》：“因此，我去逛湖的時候，隻有收視反聽地去尋思些自己的事。”亦作“ 收視返聽 ”。 梁啟超 《新民說》第十六節：“其祈焉則必收視返聽，清其心以對越於神明。”
"收視反聽"是一個漢語成語，源自中國古代哲學經典《莊子·人間世》，該詞在漢語詞典中解釋為收斂視線和聽覺，反觀内心，指排除外界幹擾，專心緻志于内在修養或沉思。這一概念強調通過内省和自我反思來達到精神專注的狀态，常用于描述心無旁骛、高度集中的心智活動。在《莊子》原文中，它體現了道家思想中對超脫世俗、追求内在甯靜的哲學理念。
從詞義構成看，"收"意為收斂或控制，"視"指視覺，"反"表示返回或轉向，"聽"指聽覺；整體組合傳達出将注意力從外部世界轉向内在自我的過程。在現代用法中，"收視反聽"常用于文學、心理學和教育領域，比喻在複雜環境中保持專注，例如在學術研究或冥想練習中。其權威解釋可參考《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》，這些詞典均收錄該詞條，并強調其文化内涵。
來源：《莊子·人間世》；《漢語大詞典》。
“收視反聽”是一個漢語成語，其含義和用法在不同權威來源中有較為統一的解釋，以下為詳細分析：
“收視反聽”指停止視覺和聽覺的對外接收，形容人專心緻志、心無旁骛，不被外界幹擾。這裡的“反”通“返”，意為“收回”或“抑止”，而非“反對”。
部分來源（如）誤将其解釋為“不聽取他人意見”，實為對“反”字的曲解。正确含義應為“收回視聽，專注内在”，而非拒絕外界信息。
該成語還可引申為一種修養或治學态度，強調在複雜環境中保持内心澄明，如《漢典》所述“清其心以對越于神明”。
“收視反聽”的核心是專注與内省，需結合古文語境理解，避免望文生義。如需進一步探究，可參考《文賦》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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