(1).守護國家的重器。器，指象征君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 注：“名，爵號；器，車服。”
(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子産 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”
(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”
(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱樸山嵋，守器殉業，不能奮飛。”
"守器"作為古漢語複合詞，其釋義可從字源結構與曆史語義兩個維度解析：
一、字源結構 "守"字初文從宀（房屋）從寸（手），《說文解字》釋為"守官也"，本義為官吏的職守。"器"字甲骨文象犬守四口之形，《說文解字》訓作"皿也"，後引申指重要器具。二字結合後構成動賓結構，字面義為"守護重要器物"（來源：《漢語大詞典》）。
二、核心釋義 在曆代典籍中主要有三重含義：
三、現代應用 該詞常見于曆史文獻研究及古典文學賞析領域，《漢語大詞典》将其列為曆史詞語，标注使用時期為上古至中古漢語階段（來源：《漢語大詞典》電子版）。當代語言學家王力在《古代漢語》中指出，這類古語詞的現代使用多限于特定學術語境（來源：《王力全集》卷三）。
“守器”是一個多義詞，其含義根據語境和時代背景有所不同，具體解釋如下：
守護國家重器
指保護象征君權的器物（如祭器、車服等）。這一含義源于《左傳·成公二年》的記載，強調“器”與“名”是政權合法性的象征，需嚴格守護，不可假借他人。
代指所守護的器物本身
例如《左傳·昭公十六年》中提到“非官府之守器也”，此處“守器”指鄭國官府保管的特定器物。
借指太子
封建時代太子掌管宗廟禮器，因此“守器”成為太子的代稱。《南齊書·文惠太子傳贊》中“方為守器”即用此意。
現代延伸含義
在當代語境中，“守器”可引申為守護器物的人，例如博物館管理員、倉庫保管員等。
總結
“守器”的核心含義圍繞“守護重要器物”展開，既有古代政治禮制的象征性，也有現代職責的實用性。其具體意義需結合上下文判斷，尤其在曆史文獻中需注意其特殊指代（如太子）。
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