(1).守護國家的重器。器，指象征君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 注：“名，爵號；器，車服。”
(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子産 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”
(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”
(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱樸山嵋，守器殉業，不能奮飛。”
“守器”是一個多義詞，其含義根據語境和時代背景有所不同，具體解釋如下：
守護國家重器
指保護象征君權的器物（如祭器、車服等）。這一含義源于《左傳·成公二年》的記載，強調“器”與“名”是政權合法性的象征，需嚴格守護，不可假借他人。
代指所守護的器物本身
例如《左傳·昭公十六年》中提到“非官府之守器也”，此處“守器”指鄭國官府保管的特定器物。
借指太子
封建時代太子掌管宗廟禮器，因此“守器”成為太子的代稱。《南齊書·文惠太子傳贊》中“方為守器”即用此意。
現代延伸含義
在當代語境中，“守器”可引申為守護器物的人，例如博物館管理員、倉庫保管員等。
總結
“守器”的核心含義圍繞“守護重要器物”展開，既有古代政治禮制的象征性，也有現代職責的實用性。其具體意義需結合上下文判斷，尤其在曆史文獻中需注意其特殊指代（如太子）。
守器是一個中文詞彙，意為保持品質或維持某種狀态。守指保護、維護，器指事物的特性、品質或狀态。因此，守器指的是保持事物的原有狀态、品質或特性。
守器可以拆分為宀（寶蓋）和器（口、廣、一），其中宀為部首，器為偏旁。
守的拆分部首和筆畫為宀（寶蓋），它有3個筆畫。
器的拆分部首和筆畫為口（四點水）和廣（広），它有8個筆畫。
守器一詞來源于漢語，具有深厚的文化底蘊。守這個詞可以追溯至古代，并在漢字演變過程中逐漸形成定型。器則表示事物的性質或狀态，它是一個常用的漢字，常出現在諸多詞語中。
守器的繁體字為守器。
在古代，守器的寫法可能與現代略有不同。但隨着漢字的演變和發展，現代漢字寫法逐漸統一，形成了今天我們所熟知的守器字形。
1. 這位藝術家守器，保持了他獨特的創作風格多年。
2. 作為一名運動員，他始終守器，從不使用任何違禁藥物。
守法、守約、守時、守信、守護、守望等。
保持、維持、堅持、保存等。
放棄、喪失、破壞等。
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