(1). 釋迦牟尼 的坐席。《大智度論》卷七：“佛為人中師子，佛所坐處，若牀若地，皆名師子座。”
(2).指寺院中佛、菩薩的台座以及佛教高僧說法時的坐席。《北齊書·杜弼傳》：“ 魏帝 集名僧於 顯陽殿 講説佛理，勑 弼 昇師子座，當衆敷演。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解·道生》：“生于大衆中正容誓曰：‘若我所説反於經義者，請於現身即表癘疾；若於實相不相違背者，願捨壽之時據師子座。’”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:師子座漢語 快速查詢。
“師子座”是佛教術語，主要有以下兩層含義：
釋迦牟尼的坐席
源于梵語“Simhāsana”，意為“獅子座”。因佛陀被尊為“人中獅子”，其坐席象征威嚴與智慧。據《大智度論》記載：“佛所坐處，若牀若地，皆名師子座”。
佛教儀式中的象征性座位
廣義上指寺院中佛、菩薩的台座，或高僧說法時的專屬席位。例如《北齊書》記載，魏帝曾命杜弼“昇師子座”講經，體現其權威性。南朝高僧道生也曾立誓“願舍壽之時據師子座”，以證佛法。
補充說明
師子座是一個由三個漢字組成的詞語，它的意思是室内教師或學校教師。下面将對師子座進行更詳細的解釋。
師子座的拆分部首是左邊的師字中的⺅部，并且它的部首也可以獨立作為一個字，讀作“⺅shǒu”。師字的總筆畫數是五。
子字是一個常見的漢字，它的拆分部首是上面的一橫，讀作“一gān”。子字的總筆畫數是三。
座字的拆分部首是左邊的廣字旁，讀作“廣guǎng”。座字的總筆畫數是八。
師子座是一個相對較新的詞語，它是根據漢字的意義和組合而形成的。它的來源是根據教師的角色和授課地點所組成的概念。
在繁體字中，師子座的寫法與簡體字相同。
在古代，師子座這個詞語并沒有出現，因為它是根據現代社會的教育制度而形成的。古代的教育形式與現代不同，所以也沒有對應的字詞。
1. 這所學校的師子座非常專業，受到學生們的喜愛。
2. 她是一名教育界的明星，也是一位優秀的師子座。
師子座可以與其他詞語組合形成新的詞語，如教師、學校、師生關系等。
師子座的近義詞可以是教員、教育者、導師等。而反義詞則可能是學生、學員等。
【别人正在浏覽】