師子床的意思、師子床的詳細解釋

師子床的解釋

(1).獅子床。佛教中菩薩的坐席。《維摩經·香積佛品》：“ 維摩詰即化為九萬師子牀，嚴好如前，諸菩薩皆坐訖。”

(2).泛指殿堂中央尊者或參禅者的坐席。唐玄奘《大唐西域記·印度宮室》：“君王朝座，彌復高廣，珠璣間錯，謂師子牀。”

(3).指一般的坐卧之具。宋黃庭堅《次韻文潛同遊王舍人園》：“初開蝸牛廬，中置師子牀。”

師的解釋師（師） ī 教人的人：老師。導師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好（刼）為人師。擅長某種技術的人：工程師。醫師。技師。效法：師法古人。榜樣：師範。指由師徒或師生關系産生的：師母。師兄

師子床（shī zǐ chuáng）是漢語佛教術語，其核心含義指佛陀或高僧說法時所坐的莊嚴座具。該詞源自梵語"siṃhāsana"的意譯，"師子"即"獅子"，取獅子為百獸之王的象征意義，具體釋義可從以下角度展開：

一、本義考據《漢語大詞典》将其定義為"獅子座"，特指佛寺中裝飾獅子形象的禅座。此處的"床"并非卧具，而是沿用古漢語中"坐具"之義，如《說文解字》釋"床"為"安身之坐者"。

二、佛教引申義在《佛學大辭典》中，師子床被诠釋為佛陀說法的法座，象征佛法如獅子吼能震懾外道。《大智度論》卷七記載："佛為人中師子，佛所坐處若床若地，皆名師子座"，強調其作為佛法權威的具象化載體。

三、象征體系據玄奘《大唐西域記》卷八記載，印度古佛寺常以黃金鑄造師子床，床腳雕刻四隻獅子，分别代表"常、樂、我、淨"四德。敦煌莫高窟第254窟壁畫中，佛陀所坐的須彌座兩側即有鎏金獅子浮雕，印證其宗教藝術表現。

四、文獻用例該詞最早見于南朝《高僧傳》卷五："（道安）升師子床，執經首唱"，描述東晉高僧道安升座講經的場景。唐代白居易《三教論衡》亦雲："登師子床，扣犍稚器"，記錄皇家法會的儀軌程式。

五、現代應用當代佛教儀軌中，師子床特指方丈主持重大法會時使用的法座，如少林寺方丈升座儀式中，須依古制鋪設九獅紋飾的禅床。在建築形制上，五台山顯通寺無梁殿内仍保存着明代鎏金師子床實物。

“師子床”是漢語詞彙，其含義可從以下三個層面詳細解釋：

佛教語境中的“獅子床”
指佛教中菩薩或高僧的專用坐席，象征尊貴與威嚴。“師”通“獅”，因獅子在佛教中代表智慧與無畏。例如《維摩經·香積佛品》記載維摩诘化現九萬師子床供菩薩就座。此用法體現了佛教儀軌中對法座的重視。
宗教場所的尊者席位
在寺廟或參禅場所中，特指位于殿堂中央的主位，供主持法事的高僧或參禅者使用。唐代玄奘《大唐西域記》提到印度宮室中君王的“師子牀”以珠寶裝飾，凸顯地位崇高。
日常生活中的坐卧用具
宋代以後逐漸衍生為普通床具的代稱。如黃庭堅詩“初開蝸牛廬，中置師子床”，以“師子床”比喻簡陋居所中的床榻，帶有文人雅趣的修辭色彩。

補充說明：該詞含義的演變從宗教專稱擴展至生活用語，反映了佛教文化對漢語詞彙的滲透。不同語境中需結合文獻具體分析，例如唐代以前多指法座，宋元詩詞則常見日常化用法。