師衆的意思、師衆的詳細解釋

師衆的解釋

猶師旅。指軍隊。《左傳·襄公三年》：“臣聞師衆以順為武，軍事有死無犯為敬。”《三國志·蜀志·廖立傳》：“是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前後數喪師衆也。”

師的解釋師（師） ī 教人的人：老師。導師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好（刼）為人師。擅長某種技術的人：工程師。醫師。技師。效法：師法古人。榜樣：師範。指由師徒或師生關系産生的：師母。師兄
衆的解釋衆（衆） ò 許多：與“寡”相對：衆人。衆多。衆矢之的。芸芸衆生。許多人：大衆。群衆。民衆。衆口铄金。衆目睽睽。衆叛親離。衆擎易舉。寡筆畫數：；部首：人；筆順編號：

師衆是古漢語複合詞，由“師”與“衆”二字組合而成，其核心含義指軍隊或兵衆群體，常見于軍事語境或典籍記載。以下從詞典學角度分述其詳義：

師（shī）
- 本義指軍隊編制單位（《說文解字》：“師，二千五百人為師”），引申為軍隊統稱。
- 如《左傳·隱公元年》：“大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：‘國不堪貳，君将若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。’公曰：‘無庸，将自及。’大叔又收貳以為己邑，至于廪延。子封曰：‘可矣！厚将得衆。’公曰：‘不義不暱，厚将崩。’大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。夫人将啟之。公聞其期，曰：‘可矣！’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：‘鄭伯克段于鄢。’”中“繕甲兵，具卒乘”即指整備軍隊。
衆（zhòng）
- 指多人、群體（《爾雅·釋诂》：“衆，多也”），在軍事語境中特指兵士、部衆。
- 如《孫子兵法·謀攻篇》：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之……是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”中“全軍”即保全整支軍隊的兵力。

二字組合後，“師衆”強調成建制、有規模的武裝力量集合體，常見于史書與兵家文獻。

軍隊的統稱
指代國家或将領統轄的作戰部隊整體。
- 例：《左傳·僖公二十七年》：“子玉使鬥勃請戰，曰：‘請與君之士戲。’晉侯使栾枝對曰：‘寡君聞命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此。為大夫退，其敢當君乎？既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子：戒爾車乘，敬爾君事，诘朝将見。’晉車七百乘，韅、靷、鞅、靽。晉侯登有莘之虛以觀師，曰：‘少長有禮，其可用也。’遂伐其木，以益其兵。己巳，晉師陳于莘北，胥臣以下軍之佐當陳、蔡。子玉以若敖之六卒将中軍，曰：‘今日必無晉矣！’”中“晉師”即晉國軍隊。
強調兵力規模
側重表達軍隊人數衆多或聲勢浩大。
- 例：《三國志·魏書·武帝紀》：“公至潼關，超等屯渭南，遣信求割河以西請和，公不許。九月，進軍渡渭。超等數挑戰，又不許；固請割地，求送任子，公用賈诩計，僞許之……韓遂請與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時侪輩，于是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑……賊将見公，悉于馬上拜，秦、胡觀者，前後重沓，公笑謂賊曰：‘汝欲觀曹公邪？亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！’”中“賊将”所指即馬超、韓遂所率之“師衆”。

“師衆”屬文言書面語，現代漢語已罕用，但其含義保留在“興師動衆”“師出有名”等成語中。需注意其與“師徒”（師傅與弟子）、“民衆”（百姓群體）等近形詞的區别。

參考資料：

“師衆”是一個漢語詞彙，在不同語境中存在兩種解釋，但主要含義需結合權威來源辨析：

如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《左傳》等古籍原文。