
(1).猶言節制欲望。《呂氏春秋·重己》:“凡生之長也,順之也;使生不順者欲也,故聖人必先適欲。” 高誘 注:“適猶節也。”
(2).順遂其欲望。 漢 劉向 《說苑·君道》:“且夫國之所以不得士者有五阻焉……執事適欲,擅國權命,五阻也。”
“適欲”在漢語中屬于複合詞,由“適”與“欲”構成。從詞義學角度分析,“適”在此語境中取“節制、調節”之義,《說文解字》釋“適”為“之也”,後引申為適度、恰當;“欲”指欲望、欲求,《禮記·禮運》載“飲食男女,人之大欲存焉”。二字組合後,“適欲”整體表達“節制欲望以達中和”的概念,與儒家“中庸之道”、道家“知足不辱”思想相通。
該詞在古籍中可見于養生典籍,如《呂氏春秋·本生》雲“三王先教適欲”,強調通過調節欲望來養護生命,此用法與《黃帝内經》主張的“恬淡虛無,真氣從之”形成互文。現代漢語使用中,“適欲”常見于傳統文化研究領域,特指中國古代哲學中的欲望管理理論。在中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版)中雖未單獨立目,但可通過“適”字條目下的“適度”義項推知其語義關聯。
“適欲”是一個古漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下兩種釋義:
節制欲望
出自《呂氏春秋·重己》:“凡生之長也,順之也;使生不順者欲也,故聖人必先適欲。”高誘注:“適猶節也。”
此義強調通過控制欲望來順應自然規律,以保持身心健康。例如廣西巴馬人的長壽秘訣之一便是“適欲”性保健,通過節制欲望實現養生。
順遂欲望
見于漢劉向《說苑·君道》:“執事適欲,擅國權命,五阻也。”
此處指順應或滿足欲望,但需注意語境中多含負面色彩,如權力濫用等。
補充說明
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