(1).事迹。《管子·正世》：“夫五帝三王所以成功立名，顯於後世者，以為天下緻利除害也。事行不必同，所務一也。”《北齊書·李希光傳》：“ 蕭軌 、 王敬寶 事行，史闕其傳。” 明 宋濂 《故溫州路總管府判官宣君墓志銘》：“ 彥照 之事行，其都凡如此。”
(2).行為；品行。《荀子·儒效》：“凡事行有益于理者，立之。”《韓詩外傳》卷二：“上之人所遇，色為先，聲音次之，事行為後。”《太平廣記》卷一八三引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·盧光啟》：“ 唐 末舉人，不問事行文藝，但勤於請謁，號曰精切。”行，舊讀xìng。
(3).行事，做事。《荀子·王制》：“立身則從傭俗，事行則遵傭故。”
(4).指社會倫6*理關系。《禮記·樂記》：“律小大之稱，比終始之序，以象事行。” 鄭玄 注：“以象事行，宮為君，商為臣。” 孔穎達 疏：“以象事行者，謂使人法象五聲，是事行也；若宮象君，商象臣，角象民，徵象事，羽象物，是以象事行也。”
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“事行”在漢語中主要有以下兩種含義，均屬古漢語用法，現代漢語已較少單獨使用該詞：
一、指具體的事務或行為 此義強調“事”作為具體要做的事情或行動。
例證：
《荀子·正名》載：“正義而為謂之行，正義而為謂之事。” 意指符合道義的行為稱為“行”，符合道義的事務稱為“事”。此處“事”與“行”對舉，均指具體作為。
《漢書·元帝紀》記：“癸酉，令從官給事宮司馬中者，得為大父母、父母、兄弟通籍。” 顔師古注：“事行，謂行事也。” 此處“事行”即指辦理事務的行為。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年。
二、指公務出行或執行任務 此義特指因公外出或履行職務的行程。
例證：
《後漢書·光武帝紀上》載：“（更始元年）九月，三輔豪桀共誅王莽……時漢兵已入洛陽，乃遣使持節北徇幽、冀，事行郡國。” 此處“事行”指奉命巡視郡國的公務行程。
《宋書·禮志五》記：“諸鎮常行，車前後不得過六隊，白直隊主不在其限。” 其中“常行”即指日常公務出行。
來源：《古代漢語詞典》，中華書局，2003年。
小結：“事行”的核心語義聚焦于事務的執行 或公務的履行，其使用需結合具體語境判斷側重“行為”還是“行程”。古典文獻用例顯示該詞多用于官方文書或史籍，體現其正式語體色彩。
“事行”是一個漢語詞彙，其含義可從以下四個方面詳細解釋：
事迹
指具體的行為或成就，多用于描述曆史人物或事件。例如《管子·正世》中提到五帝三王“成功立名，顯于後世”，即通過事迹彰顯功績。
行為與品行
強調個人的道德操守或日常行為規範。《荀子·儒效》主張“有益于理者立之”，即根據道德标準選擇行為；《韓詩外傳》則提到評價人時“色為先，事行為後”，反映古代對品行的重視。
行事或做事方式
指具體的行動準則或方法。《荀子·王制》中“事行則遵傭故”說明做事需遵循傳統規範。
社會倫理關系
源自《禮記·樂記》，以音律象征社會等級，如“宮為君，商為臣”，通過五聲映射君臣民等倫理秩序。
如需進一步分析典籍中的用例，可參考《管子》《荀子》等文獻原文。
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