(1).詩人的賞鑒能力、觀察力。 宋 蘇轼 《次韻吳傳正＜枯木歌＞》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之四：“ 愚軒 具詩眼，論文貴天然。” 明 袁宏道 《與伯修書》：“近來詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”
(2).指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字。亦指一篇詩的眼目，即體現全詩主旨的精采詩句。《朱子語類》卷二三：“隻用他這一説，便瞎卻一部詩眼矣。” 清 施補華 《岘傭說詩》：“五律須講鍊字法， 荊公 所謂詩眼也。” 秦牧 《藝海拾貝·茅台、花雕瓶子》：“那個‘詩眼’一點上去，就像畫龍點睛似的，通篇詩都突然光采煥發了。”
詩眼是中國古典詩歌理論中的重要概念，特指一首詩中最能凝聚意境、深化主題或傳達情感的凝練字詞或關鍵句段。《漢語大詞典》将其定義為"詩句中最為精警傳神的關鍵字眼"，具有"一字生輝，全篇振采"的審美特質。
從詩歌創作角度分析，詩眼主要承擔三重功能：其一為煉意功能，如王力《古代漢語》指出"詩眼常以動詞或形容詞點化靜态意象，如'春風又綠江南岸'中'綠'字激活時空動态"；其二為結構功能，袁行霈在《中國詩歌藝術研究》中強調"優秀詩眼往往處于律詩頸聯或絕句轉合處，如杜甫'星垂平野闊，月湧大江流'的'垂''湧'二字構成天地立體的空間架構"；其三為聲韻功能，《唐詩鑒賞辭典》記載李清照"守着窗兒，獨自怎生得黑"的"黑"字，既押險韻又強化孤寂心境，展現聲情并茂的藝術效果。
該概念的演變脈絡可追溯至宋代詩話，嚴羽《滄浪詩話》首倡"詩眼說"，至清代朱自清《詩言志辨》系統總結為"凝神聚氣的語言樞紐，既含字法層面的錘煉，更重全詩意脈的貫穿"。現代詩學研究中，詩眼更延伸為解讀詩歌深層意蘊的核心切入點。
“詩眼”是古典詩歌鑒賞中的重要概念，其含義可從以下三方面解析：
詩眼指詩歌中最能開拓意旨、增強表現力的關鍵詞句，是洞察詩歌主旨的窗口。它既可以是單個字詞，也可以是關鍵句子，具有統攝全篇或點睛傳神的作用。
句中眼（局部詩眼）
指一句詩中最精煉傳神的字詞，如王安石「春風又綠江南岸」的「綠」字，通過煉字使意象鮮活。
詩中眼（全篇詩眼）
指體現全詩主旨的核心詩句，如文天祥《過零丁洋》的「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」，直接點明愛國情懷。
宋代蘇轼最早提出「詩眼」概念，金代元好問進一步強調其天然去雕飾的特性，明清時期發展為系統的詩歌理論。
通過詩眼分析，可快速把握詩歌情感脈絡與藝術特色。建議結合具體作品（如李白《靜夜思》的「望」字）深入體會其妙處。
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