士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居内，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”
“士習”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指士人（即古代讀書人、知識分子）學習知識的過程，強調通過持續學習提升修養和學識。這一解釋源自“士”與“習”的拆分：
在曆史文獻中，“士習”常被用來描述士大夫或讀書人群體的風氣，涉及道德操守、學術态度等社會文化層面。例如：
“士習”既可指士人的學習實踐，也可延伸為知識階層的整體風氣。其含義隨語境變化，需結合具體曆史背景理解。如需進一步考證，可參考《評浦陽人物》《退庵隨筆》等文獻（綜合、、）。
士習是一個漢字詞語，由“士”和“習”兩個字組成。
士字的部首是“土”，總筆畫數為三畫；習字的部首是“丿”，總筆畫數為四畫。
士字起初表示士兵，後來引申為學士、士人的含義；習字表示學習、練習，同時也有糾正、改正的意思。
在繁體字中，士字保持不變，習字被繁化為“習”。
在古代漢字的發展過程中，士字的寫法多種多樣。古文篆書形式中，士字的部首土通常寫為實心的方塊，上部則畫成兩條水平線和一條斜線。
習字在古代也有不同的寫法，比如篆書形式中，習字的上面是由兩個斜線交叉而成的“川”字，下面則畫成兩個豎直的撇。
士習可以指一個學識淵博的士人。
他每天都勤奮習學，不斷提高自己的知識水平。
士習可以做為部首或者詞根，組成一些相關的詞語，比如士人、士兵、學習、練習等。
士習的近義詞包括學習、修習、鑽研，指的都是通過學習不斷提升自己的知識和能力。
士習的反義詞可以是放棄、怠惰，表示不願意學習或者不努力練習。
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