十室之邑，必有忠信的意思、十室之邑，必有忠信的詳細解釋
十室之邑，必有忠信的解釋
即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。謂處處都有賢人。語出《論語·公冶長》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如 丘 者焉，不如 丘 之好學也。’”《漢書·武帝紀》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我師。”亦作“ 十室之邑，必有忠士 ”。 漢 劉向 《說苑·談叢》：“十步之澤，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
詞語分解
- 十室的解釋 .十戶。《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”.猶言家家戶戶。《隋書·音樂志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人塗炭。四海倒懸，十室思亂。”
- 忠信的解釋 忠誠信實。《易·乾》：“君子進德脩業，忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠
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“十室之邑，必有忠信”出自《論語·公冶長》，是孔子關于品德與學習的經典論述。以下是詳細解釋：
一、出處與原文
- 原文：孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
- 背景：孔子以謙遜态度對比自身與他人的品德，強調“好學”的重要性，認為忠信是普遍存在的，但好學才能使人超越常人。
二、詞義解析
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字面意義
- 十室之邑：僅有十戶人家的小村落（“邑”指聚居地）。
- 必有忠信：一定存在忠誠、守信的人。
- 整體含義：即使地方再小，也會有品德高尚之人，說明美德的普遍性。
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深層内涵
- 品德普遍性：孔子認為忠信是人性本善的體現，無需特殊環境即可存在。
- 強調好學：他自謙忠信并非獨有，但通過“好學”實現了自我提升，以此勉勵他人重視學習。
三、現代啟示
- 品德培養：在當今社會，忠信仍是基礎美德，需從小環境着手培養。
- 終身學習：知識積累與自我完善是超越平凡的關鍵，呼應孔子對“好學”的推崇。
四、相關擴展
- 近義詞：十步芳草、人才濟濟。
- 用法示例：描述基層環境中的優秀人才，如“十室之邑必有忠信，這家小公司裡竟有如此多踏實能幹的員工。”
如需進一步了解《論語》原文或相關解讀，可參考、等來源。
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《十室之邑，必有忠信》的含義
該詞出自《孟子·滕文公上》一篇，意為一個城邑中雖然有十個住宅，但肯定會有一間具備忠誠和誠信的房屋。這句話在描述忠誠和誠信的信念方面起到了警示和鼓勵的作用。
拆分部首和筆畫
《十室之邑，必有忠信》一詞的拆分部首和筆畫如下：
- 十：口部，4畫
- 室：宀部，9畫
- 之：丨部，4畫
- 邑：阜部，7畫
- 必：心部，5畫
- 有：月部，6畫
- 忠：心部，7畫
- 信：言部，9畫
來源與繁體
《十室之邑，必有忠信》這句話是出自孟子的《滕文公上》一篇。在繁體字中，其寫法為「十室之邑，必有忠信」。
古時候漢字寫法
根據古代漢字的寫法，在碑銘或古籍中，「十室之邑，必有忠信」可以寫作：
十：十字由十個點表示。
室：字形和今天的寫法略有不同，門邊有兩個斜線表明室内有屋頂。
之：由「の」形表示。
邑：古漢字寫法則是包含一個邊城。
必：分為兩個部分，心下方有一橫表示心并隨後連着下方的絲漫，形象化地表達了認同的概念。
有：由一個心并行的折線，表示人們的存在，和由一橫直接向上的絲漫。
忠：「串」表示心，和一個像飛跑的人的形狀。
信：「褞」由「言」表示并包含一個信封的形狀。
例句
這個詞的例句可以是：十室之邑，必有忠信。
組詞、近義詞與反義詞
根據這個詞彙，我們可以組成一些相關單詞：
- 十室：指城邑中的十個住房。
- 邑民：指城市或鄉村的居民。
- 忠誠：表示對國家、組織或個人的忠誠和堅定。
- 誠信：表示言行符合道義和道德準則。
近義詞：
- 盡忠：表示全力以赴地為人或事物服務。
- 厚道：表示為人處事寬宏大量。
反義詞：
- 背信：表示違背承諾或不信守約定。
- 奸詐：表示為達到私利不擇手段。
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