
五代 齊己 認為詩有十種表現手法,謂之“十勢”。其名目為:獅子返擲,猛虎踞林,丹鳳銜珠,毒龍顧尾,孤雁失群,洪河側掌,龍鳳交吟,猛虎投澗,龍潛巨浸,鲸吞巨海。參閱其所著《風騷旨格》。
"十勢"是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙,主要包含以下兩個層面的釋義:
一、書法術語 指漢字書寫中十種基本筆勢法則,源自唐代書法理論。據《中國書法大辭典》記載,此為張懷瓘《玉堂禁經》提出的用筆要領,包含「偃仰向背」「陰陽相應」「鱗羽參差」等十種運筆規律。具體表現為懸針勢、垂露勢等筆法形态,通過筆鋒的提按轉折展現漢字的結構韻律。
二、武術概念 在傳統武術體系中指十種核心攻防架勢,《中國武術百科全書》記載該術語最早見于明代軍事典籍《紀效新書》,包含「起手式」「攬雀尾」「單鞭式」等基本招式。這些架勢通過肢體開合形成攻守兼備的力學結構,體現中國傳統武學"以勢蓄力"的技擊原理。
該詞彙在當代語言使用中多保留專業術語屬性,常見于藝術教育及傳統文化研究領域。其核心語義指向通過特定形态組合達成功能優化的系統化範式,這一認知在《漢字構形學導論》中得到語言學印證。
“十勢”是五代時期詩僧齊己提出的詩學理論概念,指詩歌創作的十種表現手法,收錄于其著作《風騷旨格》。具體解析如下:
十勢是古代詩論中對詩歌結構和意象營造的總結,通過比喻自然界或神話中的動态場景,描述詩歌的意境表達方式。例如“獅子返擲”象征詩句的轉折張力,“丹鳳銜珠”暗喻精妙用典等。
據《風騷旨格》記載,十勢包括:
齊己強調通過具象化的自然意象(如猛獸、龍鳳、江河等)來類比詩歌的節奏、氣勢和情感表達,注重詩句内在的“勢”與外在形式的統一,這一理論對後世詩論中的“意境說”有一定影響。
目前關于十勢的具體解釋散見于古代文獻,現代研究多基于《風騷旨格》的殘卷進行推測,部分手法名稱的象征含義尚存争議。如需進一步了解,可查閱《全唐詩》或相關詩論研究著作。
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