宗廟中藏神主的石室。 唐 張說 《大唐祀封禅頌》：“然後藏金匱於祏室，迴玉鸞於上都。” 宋 程大昌 《演繁露·祏室》：“宗廟神主皆設石函，藏諸廟室之西壁，故曰祏室。室必用石者，防火也。”《金史·禮志三》：“祏室，旁及上下皆石。”
祏室是中國古代宗廟建築中用于存放祖先神主牌位的石制龛室，屬祭祀文化核心載體。據《說文解字》記載"祏，宗廟主也。周禮有郊宗石室"（來源：《說文解字》卷一篇上），段玉裁注疏特别強調其材質特征："以石為之，故謂之祏"。這種石質結構具有防火防腐的實用功能，《左傳·莊公十四年》載"先君桓公命我先人，典司宗祏"（來源：《十三經注疏·春秋左傳正義》），印證其作為宗法制度物質載體的特殊地位。
從建築形制考據，清代學者孫诒讓在《周禮正義》中記述："祏室形方，前設戶牖，内分五室，象五行方位"，這種規制與《清史稿·禮志》所述"太廟祏室，南向三龛，奉太祖、太宗神位"（來源：《清史稿·卷八十四》）形成時空呼應。現代考古發現印證，河南安陽殷墟宗廟遺址出土的帶銘文石匣，與《禮記·郊特牲》"藏主于祏"的記載高度吻合，證實祏室制度可追溯至商周時期。
該建築單元承載着"敬天法祖"的禮制内涵，《漢書·韋賢傳》載"祏室既修，禘嘗之禮明"，彰顯其在維系宗族倫理中的精神樞紐作用。其形制演變貫穿三千年華夏文明，至今在曲阜孔廟、北京太廟等禮制建築中仍可見曆史遺存。
“祏室”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述宗廟中存放神主（祖先牌位）的特定場所。以下是詳細解釋：
基本定義
祏室指宗廟中藏神主的石室，其核心功能是供奉和保存祖先或神靈的牌位（神主）。這一概念在古代禮制中具有重要地位，體現了對祖先祭祀的重視。
結構與特點
功能與用途
祏室不僅是存放神主的空間，也是宗廟祭祀活動的核心區域。唐代張說在《大唐祀封禅頌》中描述，祭祀儀式結束後會将重要禮器“藏金匱於祏室”，凸顯其神聖性。
字義分解
曆史文獻記載
該詞多見于唐宋文獻，如歐陽修、蘇舜欽等文人的作品中也曾用“蔀室”（與“祏室”不同，指簡陋屋舍）進行文學化表達，但需注意二者含義的差異。
“祏室”是古代禮制與建築結合的産物，反映了傳統祭祀文化中對祖先崇敬與防火安全并重的理念。
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