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詩囚的意思、詩囚的詳細解釋

關鍵字:

詩囚的解釋

唐 孟郊 、 賈島 耽于作詩,仿佛為詩所拘囚,人稱詩囚。後泛指苦吟的詩人。 金 元好問 《放言》詩:“ 長沙 一 湘纍 , 郊 島 兩詩囚。” 清 施補華 《岘傭說詩》:“﹝ 孟郊 ﹞, 東坡 比之空螯; 遺山 呼為詩囚,毋乃太過!” 魯迅 《集外集拾遺補編·祭書神文》:“寧召書癖兮來詩囚,君為我守兮樂未休。”

詞語分解

專業解析

“詩囚”是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,其詳細解釋如下:

一、本義與核心内涵

“詩囚”指因沉迷于詩歌創作而精神困頓、行為受限的詩人,常帶有對其執着苦吟狀态的刻畫。該詞融合了“囚”的禁锢意象與“詩”的創作活動,形象描繪了詩人因追求藝術極緻而自我束縛、生活困窘的狀态,核心在于強調創作過程中的苦悶、拘束與獻身精神。

二、詞源與經典出處

該詞最早見于金代文學家元好問的文學評論著作《論詩三十首》。其第十八首雲:

“東野窮愁死不休,高天厚地一詩囚。”

此處“東野”指唐代詩人孟郊(字東野)。元好問以“詩囚”概括孟郊終生貧寒潦倒卻嘔心瀝血作詩的人生狀态,奠定了該詞的文學批評基調 。

三、典型代表人物

  1. 孟郊:其詩風以“苦吟”著稱,代表作《秋懷》“冷露滴夢破,峭風梳骨寒”等句,以寒澀意象折射生存困境。蘇轼評其“詩從肺腑出,出辄愁肺腑”,印證其詩作與生命體驗的深度捆綁 。
  2. 賈島:與孟郊并稱“郊寒島瘦”。其“推敲”典故(《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”)成為苦吟典範,《長江集》中“獨行潭底影,數息樹邊身”等句,體現其對字句的極緻錘煉 。

四、文學史意義

“詩囚”現象折射了中唐以後詩歌創作的轉向:

五、現代語境延伸

當代使用中,“詩囚”可引申為:

  1. 創作狀态:形容創作者為藝術自我禁锢的殉道精神。
  2. 批判視角:暗含對過度雕琢、脫離現實文風的反思,如錢鐘書《談藝錄》指出“詩囚”風格易陷于“酸寒褊狹” 。

權威參考文獻

  1. 元好問《論詩三十首》,收錄于《元好問全集》(山西古籍出版社,2004)
  2. 蘇轼《讀孟郊詩二首》,《蘇轼詩集》卷十六(中華書局,1982)
  3. 賈島《長江集》,上海古籍出版社校注本(1983)
  4. 錢載《萚石齋詩集》卷二十五(清乾隆刊本)
  5. 錢鐘書《談藝錄》第46則(生活·讀書·新知三聯書店,2001修訂版)

網絡擴展解釋

“詩囚”是古代文學史中對特定詩人的一種稱謂,其含義及背景如下:

一、基本定義

“詩囚”指唐代詩人孟郊和賈島的合稱,因二人作詩時專注苦吟、追求字句錘煉,仿佛被詩歌“拘囚”而得名。金代元好問在《放言》中曾寫道“郊島兩詩囚”,首次将二人并稱。

二、風格特點

  1. 苦吟創作:兩人以“苦吟”著稱,注重雕琢字句,反複推敲,甚至達到忘我境界。
  2. 題材傾向:多描寫貧寒、孤寂的生活境遇,如孟郊的《遊子吟》展現母子深情,賈島則擅長刻畫清冷意象。
  3. 藝術評價:蘇轼以“郊寒島瘦”概括其風格,認為孟郊詩風凄寒,賈島詩風枯瘦。

三、争議與延伸

四、代表作品


注:如需了解更完整的文獻記載,可參考元好問《論詩三十首》、施補華《岘傭說詩》等原始資料。

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