本指 顔真卿 書法的獨特風格。後一般以“蠶頭鷰尾”指不善于臨習 顔 體碑帖所産生的病筆。 宋 米芾 《海嶽名言》：“又真蹟皆無蠶頭鷰尾之筆，與 郭知運 《争坐位帖》，有篆籀氣、 顔 傑思也。”《宣和書譜·顔真卿》：“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括……後之俗學，乃求其形似之末，以謂蠶頭鷰尾，僅乃得之；曾不知以錐畫沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕議之也。”
“蠶頭燕尾”是一個源自中國書法藝術的專業術語，主要用于形容隸書筆畫的特征，後也引申出其他含義。以下是其詳細解釋：
一、書法本義（核心含義） 指隸書筆畫中橫畫起筆和收筆的典型形态：
二、引申含義
三、出處與應用 該詞源于對中國古代書法，特别是漢代隸書（如《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》等）筆畫特征的總結和形象化描述。曆代書法理論著作在品評隸書時多有涉及。
參考資料：
“蠶頭燕尾”是一個書法術語，主要用于描述特定筆畫的形态和書寫風格，其含義可從以下角度解析：
顔真卿的獨特風格
原指唐代書法家顔真卿楷書的典型筆法特征。起筆時藏鋒頓筆，形似蠶頭；收筆處輕提出鋒，狀如燕尾，形成“起筆凝重、收筆輕疾”的對比效果。
隸書的标志性筆法
在隸書（如《曹全碑》）中，“蠶頭燕尾”特指橫畫和捺畫的寫法：橫畫起筆逆鋒如蠶首，捺畫收筆提按分叉似燕尾。這類筆畫增強了隸書的波磔美感，是隸書區别于其他字體的關鍵特征。
臨習顔體時的病筆代稱
後世部分書法評論指出，若刻意模仿顔體而不得其神，僅追求“蠶頭燕尾”的形似，反而會形成僵硬或失衡的筆畫，此時該詞帶有貶義。
出處與文獻依據
該詞最早見于宋代趙佶《宣和畫譜·顔真卿》，原文強調顔真卿的書法精神境界，并批評後人僅學其形。
通過以上分析可見，“蠶頭燕尾”不僅承載了傳統書法的技法精髓，也反映了書法評論中對形神關系的辯證思考。
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